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赵泗童年记忆中的曲辕犁，是刚刚建国那会的老物件。

那个时候距离曲辕犁诞生已经过去了将近一千年，只不过彼时机械工具尚未普及，钢铁产量也不够高，很多地区仍然是人耕畜耕的状态。

赵泗拿着随手折断的木棍开始画起来。

有些地方觉的比例可能不太对，又抹去重画，再慢慢仔细和记忆中对比。

直待用了许久，终于大功告成，赵泗满意的看着地上的曲辕犁简图，王离也已经不知道什么时候悄咪咪的站在赵泗身后，一脸好奇的打量着赵泗画在地上的奇怪图案。

“这是甚？”

赵泗还在和记忆之中比对看看有没有什么遗漏，忽的听到声音从背后想起，吓得赵泗一激灵，蹲着扭头看去，只见刚刚和自己对话的年轻将领正背手俯身注视着自己画在地上的曲辕犁。

“曲辕犁！”赵泗站起身开口说道。

“曲辕犁是甚？”王离继续开口发问。

曲辕犁没有诞生的时候，直辕犁就叫犁，曲辕犁诞生以后，犁才分曲直。

“一种犁具，和现在的犁相比，犁辕是弯曲的。”赵泗开口说道。

“现在的犁，需要二牛负之，犁到地头，还要人力抬出来重新置入，费时费力，而曲辕犁相比较于现在的直辕犁，更加小巧灵活省力，只需一人即可操控，转弯转向，轻松自如。”赵泗开口介绍道。

王离一听，好奇的蹲下来看着地上的图画。

“这就是曲辕犁？”

看得出来，地上的确实是一个犁具的形状。

只可惜，王离看了半天也没看出来曲辕犁的优点在哪里。

“此物当真如你所说这般好？”王离开口询问。

王离虽然看不懂，但是他还是知道农具改进的好处的。

这个时代工匠尚未沦为贱业，士农工商也并非地位排序，而是一个国家主体构成的阐述。

而秦国，虽然是耕战体系的国家，对于匠人的扶持力度却非同小可。

如果能够设计出来一个事半功倍的器具，往往都会有不菲的赏赐，是真的给真金白银和爵位的赏赐。

在这样的体系之下，王离不会轻视新工具的诞生，尤其是新农具。

王离提起重视以后，反倒是赵泗有点不确定了。

你要真说曲辕犁比直辕犁好那是书上说的，可是具体好在哪里？赵泗还真没见过，因为他压根没见过直辕犁，更没见过直辕犁和曲辕犁同时耕种的对比。

最关键的是他并不确定自己画出来的曲辕犁是否真正的准确，是不是需要调整尝试。

他还真不敢打包票。

“不好说，但是我出海时路过一地，该地尽使曲辕犁，而如这般直辕之犁，早已经掘弃。”赵泗想了想换了个说法。

“那定是曲辕的比直辕的好用！”王离兴奋的说道。

“可能弄得出来？”王离兴致冲冲的看着赵泗。

“我不善木工。”赵泗老实的摇了摇头。

“无妨，军中就有工匠！”王离直起身子，声音充满了朝气蓬勃。

第十六章 大秦很强，但是又不够强！

别的朝代不清楚，但是秦朝时期军匠绝对是军队标准配置。

数量相比较于其他朝代更多，手艺也更加精湛。

平时负责武器保养和维修工作，战时则负责进行战争器具的制造。

王离下令，不消一会便有军匠受命前来，在王离的命令下等待赵泗指示，蓄势待发，搞得赵泗略微升起来一些压力。

在一通手忙脚乱的比划外加地面上的图纸，匠人们开始了工作。

这个时代的人大多是沉默不语的，很难从他们脸上看出什么特别的表情，就像蒙了一层雾的黑白电视一般。

唯有王离，看起来充满了自由蓬勃的气息。

“海外都有什么？可有仙山？可有蛟龙？”

匠人开始忙碌以后，充满了好奇的王离开口发问。

这个时代大海笼罩着神秘的面纱，哪怕是靠海的齐地，活动范围也都只局限于近海。

而对于王离这般生在咸阳长在咸阳的孩子，大海对他而言大多数只存在于邹子的大九州说中，以及遥远的观望。

再加上徐福早些年提出的海外仙山论，让大海又笼罩了一层神秘的面纱。

“没有。”赵泗摇了摇头。

“不过倒是有十几丈长的大鱼！”赵泗笑眯眯的说道。

赵泗说的是鲸鱼，他们在海上的时候还真是经常遇到鲸鱼。

“我知道，陛下几年前曾派人于琅琊猎杀蛟鱼！据说大数十丈，嘴巴一张，能容大船，尾巴一动，风起云涌。”王离开口回答到。

“那外面大么？外面真的还有八州么？”王离继续开口问道。

“很大，和大九州的说法略有差异，但是相差不大。”赵泗沉吟后开口。

虽然邹子对于大海的猜想并不准确，地球并不如他所想的呈现九州格局。

但是邹子的思想难能可贵，最重要的是邹子认识世界的方式。

即去中心化。

古人认知世界，通常是先入为主的认为中原乃是天下中心，人杰地灵，出类拔萃的自然资源全部集中在中原，其余都是蛮荒之地。

这便是九州说。

进一步引申开来，我们踏足的大地就是寰宇中心，这便是天圆地方说。

邹子能够跳出以自我为中心的视角去看待世界在这个时代殊为难得。

而且更难能可贵的是邹子仅凭臆想猜测推测出的大九州说，已经基本符合了地球的格局。

赵泗当然不会否认邹子的大九州说，大不了往上面生搬硬套，谁规定地球必须有七个州？大不了再找两个大点的岛屿群命名为州。

宝贵的是邹子的思想和思维模型，以及大九州说在这个时代广泛的受众。

老实说，九州说，已经过时了。

九州说被大九州说淘汰也是必然的事情，因为天下已经混为一统。

后来九州说复起是沾了儒家的光，劣币驱逐良币了属于是。

大九州说需要赵泗出海的事实支撑，而赵泗想要告诉世人世界的全貌，也需要依赖大九州说的事实支撑和广泛的受众人群。

尤其是，邹子的大九州说可能是大秦官方认可的世界说的情况下。

王离对于大海的好奇很多，问起来也是乱七八糟。

赵泗一一作答，不时穿插一些自己在海上的趣事旧闻。

“彼时初至一地，皆要防备土著袭击劫掠，唯有此处地界不同……”

“我们初至此地，粮草不足，人马疲惫，此地土著初至，即刻提起防备，最后这群土著竟然送来瓜果食物，还于我们交换物资，解了燃眉之急，土豆红薯玉米就是自此地而换。”

“后来航行，每到这一天，我等就像过节一般。”

“什么节日？”王离好奇的问道。

“感恩节，过着玩的。”赵泗摇了摇头。

“那这些土著真是热情好客！”王离点了点头。

“是啊，若有幸再至，非得带些礼物，礼尚往来，方不失我中原风采。”赵泗点头。

印第安人还是很好客的，虽然语言不通，习俗不同，但是在大洋的彼端，遇上这么一群肤色相同热情好客的人群，还是很容易让人产生亲近之意的。

以后若有机会，礼尚往来是肯定的，当然，赵泗不会送人家沾了瘟疫的皮毛衣物。

赵泗讲了很多，王离真就像听故事一般，还是个十分合格的捧哏。

每当赵泗讲到惊险新奇之处，王离总会恰到好处的发出惊叹。

赵泗本就打算和对方拉近关系，并不觉得疲累，提起一些有趣的事情，船员们也会七嘴八舌的应和。

脱离了海上的疲惫生活，船员们再讲起来也都生动有趣，但是你要是让他们再去一趟，他们多半是不愿意再去的。

而另一边……大巡天下的途中。

始皇帝处理完政务以后，抬头看向挂在驾撵之中的世界地图。 ', ' ')