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由于太行十六凶星的好意关照，司马英开始对落魄穷儒怀有戒心，他从清江翡翠阁初次

见面时，直至江岸斗黄河神蛟止。细想起来，未免太巧了，似乎落魄穷儒是他的影子，紧跟

不舍，扔都扔不掉哩！

“晤！真怪！他似乎在明暗中都在助我，萍水相逢，似乎他对我极为关心，原因何

在？”他不住的想。

他想到那次在迷谷，独脚金刚所说的话，这人早年曾是追求他母亲最力的一个，怎么他

会一再相助而不记仇？

翡翠阁相助脱险、亡瑰谷出面斗天完煞神、埋葬江湖客岳老爷子、古道中杀蛮人解围、

(又鸟)足山拔剑相助、砍下伏虎掌一条左臂、江岸击败黄河神蛟……怪，这人似乎总在最重要的

关头出现，真够朋友。

“哦！一个江湖怪人，他常会做出一些奇怪的行径，也许为世俗所不谅，像在翡翠阁眷

恋一个名妓，便是大违武林禁忌的事，这人真不可思议。”他往下想。

“他既然已和雷家堡主翻脸，自然和黄河神蛟也是死对头。在曲靖盯住黄河神蛟并非奇

事，十六凶星大概误会了，只看到他们在一块儿，却不知他们之间的恩怨哩！”他在心中为

落魄穷儒辩护。

在大雨滂沱中，踏入香益州，经知州衙门交水，然后踏入州城南门。这州城很怪，知州

大人住在城外交水，州城却让土司建了衙门。

出北门走了三十里，开始进入崇山峻岭，向上又向上，空山寂寂，远古森林绵绵无尽，

千峰万峦之中，除了黑夷没有汉人。

第二天，进入了四川地境。那时，云南北部有一部分属于四川，今天的镇雄、会泽、昭

通……全属四川省，会泽是最南的一府，叫东川军民府。

踏入叙州府境，麻烦来了。算起来，这儿距峨嵋山已不算太远，已是峨嵋派的势力范

围。

有关峨嵋派，传说很多。早年，峨嵋的和尚各自为政，但本朝建国后，大刀阔斧整顿天

下寺院，小的寺院划为大刹管辖，有了统一的典章、制度，掌握了大小寺院的僧人。峨嵋寺

院共有七十余座，便形成了一个势力庞大的集团，因此一来，暗地里居然形成川南赫赫大

派。

至于峨嵋山，没有什么争论的，反正释道两教都是在汉朝发韧，释教是外来的宗教，道

教却是咱们的土产，不管任何宗教，它本身必定具有侵略性，不然怎能传播？

佛教说：峨嵋山是普贤菩萨骑着六牙象带三千弟子东来开山。

道教说：这儿是秦王手下天皇真人的领土，开始是由张道陵教主的门徒唐览统治的。更

远些，说是轩辕皇帝曾在宋皇评商道于天皇真人广成于。

不管谁是谁非，都是鬼话，反正和尚盘据着峨嵋山，驱逐玄门方士却是事实。近来，只

有张三丰敢来；后来，是光明老道（明末清初的事），住不了多久，仍被和尚们赶下山。

嵋峨派徒子徒孙在四川多如牛毛，自从掳来了雷璇姑，风声鹤唳，集中在附近要对付司

马英，麻烦大了。

当司马英和萱姑娘踏入四川的地境，便已落在峨嵋派门人的监视下了。他俩的一举一

动，全在峨嵋派的掌握之中。峨嵋派的高僧们，不乏无人无我与世俗绝缘的人，可是斤斤计

较名利的和尚为数更多。早年，派中两位实力派的大师至刚、至真，离山与其他门派的弟子

夜袭天心小筑，名义上是为曾死在游龙剑客手中的门人子弟报仇，名正言顺，似乎无可非

议。只是他俩人事前并未禀明掌门师兄枷蓝尊者至善大师，替山门招来天大的麻烦。

后来，枷蓝尊者虽知其中经过，也未深责他们，只警戒他们不可再惹事招非，留在山上

苦修，安度了二十年岁月，倒也相安无事。

一个性情刚愎，自命不凡的人，做事极少替别人着想，做错了也不容易认错。两个闯祸

的和尚，就是这种人。

这种人一旦发现自己的错误时，有两种显著的反应，一是暗中设法掩饰，一是在明里歪

曲争辩，只消在他争辩时略加留心，便可发现他的弱点，声音愈大，他的错误也愈大。

至刚和至真两僧，本来就是实力派人物，他俩主持着大峨寺，也管辖着四川上千名俗家

高手门人。上次亡魂谷大会，他自己不去，却令师侄笑罗汉普远和尚，带了丁家双侠和一群

俗家弟子应武当之召前往，闹了个灰头土脸，丁良朋的爱女也横尸亡魂谷中。 ', ' ')