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然而，这一切都在宗教提出疑问的时候截然而止。他说：“请问，你们的神明是什麽名字，教义是什麽内容，整个宗教体系又是什麽架构？”

σΠⅧηθ人问：“你们不是神明派来的使者吗？”

宗教否认：“我们从没有承认自己是神明派来的。我们是自由民，来自自由民星系，来这里是实施人道主义救援。”

“那我们的神明呢？”

宗教没有立刻回答，自由民没法讲出否定自己存在的话，也不能说谎，只能承认道：“我不知道。”

他们被愤怒的σΠⅧηθ人赶出了救济所。

宗教十分茫然，歌者安慰他，虽然和初始概念的诞生载体们有摩擦，但距离完全理解自己的存在又近了一步。回到自由民星系，宗教讲出了思考的结论，他和之前的自由民不太一样，并非诞生于一个文明的概念，而是诞生于多个文明对宗教概念的共同思考。信仰也一样，但更複杂一点，因为不同文明的信仰是不相同的，如今这个信仰残片和宗教同根同源，其他残片必定需要了解别的文明才能补全。合理将这些记录在案，如今，他们对自由民诞生又有了新的理解。

自由民又来到HGeos160，此时内战战局清晰明朗，KLizo节节败退，反KLizo联盟乘胜追击斗志昂扬。thaCs总统百忙之中迎接了他们，感谢自由民捐赠的大量医疗物资。

“今年庄稼收成又同比上涨10个百分点。”总统说，“和你们合作建设大坝，是我们做过的最明智的决定。”

“这一切都是贵国人民努力的成果，没有你们的支持，也不会有这座大坝。”歌者顿了顿，继续说，“没有你们的后方支援，这场仗也不会这麽顺利。”

“可战争还是残酷的。我们在后方还好，那些前线的国家，这麽多代人打造的基建工业几乎全毁。”说到这里，总统停了下来，似乎在等自由民的回应，但歌者并没有开口，因为答案早已用行动传达给对方。总统也明白过来，自己用HGeos160人的思维理解自由民实在是太过狭隘，也是对自由民的不尊重和不信任，他话头一转，“只不过现在的合作都建立在共同的敌人上，一旦战争结束，各自的利益和矛盾又会显露出来。”

“要让整个文明联合起来不是一件简单的事。”

“所以我们要从简单的入手。比如，战后建立全星系跃迁点和星路网络，用交通把每个国家联系在起一起。这需要你们帮忙。”

“不同星域的跃迁点和星路需要因地制宜实地考察，但没关系，战争结束后，这些都可以一步步打基础。”

他们仅仅达成口头协议，默契地不签订合同。无私的互助精神刻印在自由民的言行中，一切协定和契约在他们面前都显得苍白无力。因此thaCs总统完全不担心自由民食言，比起这个，他更担心当前的战局，以及战后成果的分配和星球重建。利益沖突总会引发新一轮斗争，只有在和平年代，跃迁点和星路才有可能全覆盖建设。

当然，现在担心这些也无甚作用，thaCs总统决定聊点别的，可惜不清楚像自由民这样全知全能的文明缺少些什麽，忆起歌者曾提到过的新生自由民的缺陷，便谈起这方面的话题，问是否需要帮助。此时，一直旁听的自由民宗教站上前，自我介绍后开门见山地问：“thaCs和σΠⅧηθ一样，都曾经饱受过灾难性的压迫，那为什麽σΠⅧηθ通过信仰宗教来解脱，而thaCs却并不盛行宗教呢？”

“我不清楚σΠⅧηθ的情况，但可以讲讲我国的。”thaCs总统说，“在HGeos160里我国历史的长度可以排入前十，曾经辉煌过、衰落过、被殖民过、也抗争过，无论什麽时候，我们的人民都相信物质财富是用自己的双手创造的，精神价值是靠自己的实践书写的。我们不需要依靠宗教，也不需要信仰虚无缥缈的神明。一切创造都靠人民自己，这就是我们的信仰。”

自由民信仰完整了，宗教一回到主星，他就沖上来，两人撞在一起形成一团难以分辨的星团，在陨石带滚了好长一段距离才停下来。期间两人交流了很多，基本都是宗教在单方面传输知识，讲述外星文明的见闻，传授纳米构造提的使用方法，信仰一边听一边在他身体里穿来穿去，玩得不亦乐乎。随后两人向合理申请前往σΠⅧηθ救济所，重新学习σΠⅧηθ的宗教和信仰文化。合理看信仰已经活蹦乱跳，便同意他俩外出，辅助外交完成转移σΠⅧηθ人的任务。原来，合理选定了一块无主的安全星域，打算让σΠⅧηθ人转移过去，重新安顿繁衍。 ', ' ')