第203章 释教第一杠精（1 / 2）

“何谓众生皆佛？”

伽蓝山巅，佛念将这场问佛的场景投影到佛国上空，以便所有人参悟，继续发问。

“何名摩诃？摩诃乃大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。”

“诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。”

“明心见性，众生见性即佛！”

“善！”般若门几名长老同时点头，道衍佛子这段话出自《般若品》，讲的正是自性本空。

这一刹那，所有人停止了咒骂呼喊，安静听佛子与佛念的碰撞。

“吾观流洲佛法只度己身，不渡众生，乃为小乘之法！”

伽蓝山巅沉默了半晌，悾悾声再起，“做何解？”

楚歌直接盘膝坐地，手捏一个OK的印诀，正是法印宗的说法印，他最近东家偷一点，西家拿一点，可偷学了不少。

随即反问道：“我佛言，度人乃是渡己，众生诸行无常，故而悲苦，能生超拔心，为四谛第一因，方可正觉。”

佛念回道：“善！”

“那么请问，以度众生为手段，换取成佛为目的，佛法是否过于功利？”

“是否有违诸行无常，诸法无我，寂静涅槃之本意？”

山巅沉默，不用说凡人了，就连释门低境界的修士都听得迷迷糊糊，只有合神之上的行者才蹙眉苦思起来。

三教虽然道念不同，但大道殊途同归，玄门和儒门的修士也同样深思。

而前来观礼的各势力天才弟子更是惊讶，本来起初还觉得释教这名佛子徒有其名，修为更是一塌糊涂，没想到居然能涉及到如此深的佛念。

就听楚歌继续反问：“这种慈悲下的功利性，是不是证明佛法是精致的利己主义？”