第一千九百九十七章：金网（求月（2 / 2）

不过怎么说呢？但凡是凡人，就没多少人亲近死亡的。最典型的例子就是民间，拜送子观音的绝对比拜特么阎王的多的多。相较于死亡任何人都喜欢代表生命的生育。

所以中国的神仙，但凡和送子联系起来一定香火鼎盛。事实上中国的神仙，很多都和送子有关系，什么送子观音，送子娘娘，张仙，碧霞元君，还有土地公，土地婆也管送子，对了还有一些八竿子打不着的神仙，也能送子，比如弥勒佛……弥勒佛明明是未来佛，别人正儿八经的佛教神灵，结果来了中国，居然和送子扯上了关系！

另外还有就是城隍爷，城隍爷业务广泛，天上的事情管一半，地上的事情全管。送子这种事也可以找城隍爷……

但你看阎王爷，阎王爷在民间神话中地位当然重要。可你看他的庙宇却非常少。（还是有阎王庙的，只不过和其他神仙的庙相比的话，就少了很多很多）

在奥林匹斯神系下统治的世界，情况也类似。比起以前哈迪斯那种姥姥不亲舅舅不爱的情况来说，好歹有了突破。很多地方的城邦即便不会有以冥府诸神为主的神庙，也会有很多神龛，一些死亡信仰浓郁的地方，也会有冥王殿之类的大型神庙。

这也导致冥王哈迪斯的军队数量算是诸神之中比较少的了。冥王哈迪斯都是这副鸟样，就更别提冥后了。

冥后虽然拥有诸多神职，但大体上还是属于哈迪斯的挂件，有时候大家侍奉哈迪斯会摆上冥后的雕像。

珀耳塞福涅的形象反映出她的双重性。作为冥国的女统治者，她的形象是一手执火炬，一手持石榴，并同冥王哈迪斯在一起的威严而冷酷的冥界王后；作为丰收女神，她的形象是手持谷穗，或者是和阿尔忒弥斯、雅典娜一同在草地里采花的美丽少女。珀耳塞福涅回到冥界时大地则万物凋零，重返大地和母亲在一起时则万物复苏，是再生与死亡的象征。人们敬献给冥界女神珀耳塞福涅的供品是黑色的、没有生殖能力的母牛。在古希腊就没有单独祭祀她的神庙。