0148 六条诏书（2 / 2）

后世有关西魏东魏、以及其后继的北周北齐，方方面面的比较议论不少。虽然北周后来居上、成功逆袭，但彼此间也不好用简单的成王败寇加以概括。

北齐虽然亡于北周，但无论在政治制度，还是在人文经济上，其实也都大有可取之处，甚至超过北周。毕竟东魏是继承了大部分的北魏人事遗产，起点是西魏所不能企及的。

但西魏也并不是全无可取之处，单单苏绰所提出的《六条诏书》施政纲领，就是北齐直到灭亡都没能做到的统治阶级内部思想整合。

东魏北齐的政治、经济、军事和文化都超过西面，或者一度领先，但这政权却从诞生到覆灭，始终都没有形成一个纲领性的认识与统合。

说的更简单一点，那就是东魏北齐的统治集团始终就没搞懂，我们想要建立一个怎样的政权，并且该要怎样去达成这一目标。

所以，北齐的制度建设虽然领先于北周，甚至其中相当一部分成为隋唐大帝国建立统治的依据。但是结构再好，上升到更高的决策层面却是长期的混乱与内耗。

人心散了，队伍就不好带，这是古今不变的一个真理。只有将人心统合起来，才能避免大规模的内耗。

老实说，宇文泰不见得是一个视野和思想领先于整个时代的政治家，宇文护的整体素质也不强于高澄高洋。历史的发展有其人事上的偶然因素，而《六条诏书》的存在，给西魏北周政权提供了一个乱而不崩的保证。