第四百二十三章 考察（2 / 2）

“那实际上呢？”

“实际上这根本就不可能这么理想化。朝贡不因仪式化而失却商业意涵，也不因具有通商贸易的实质而失却仪式内涵。说到底，账还是要算的。”这是商洛知道的朝贡贸易，是比较古早的，并未现代化的版本。现代化的朝贡贸易目前正在由市舶司的专业人员组织，那不是一眼就能看明白的，但大体的原则还是如此。

这方面他上课的时候倒是上过。目前对朝贡贸易的解释是“以宗藩之谊为本广泛开展的‘互通有无’。”。朝贡贸易的主要形式是是“互通有无”，也就是换货贸易。

这种贸易的本质并不由钱财的增殖来驱动，而是为了让各国自己的生产和再生产能够转动起来。这通常不涉及金钱的转移，而是双方直接交割对应的货物。其中用来衡量物品价值的永乐通宝几乎不发生移动，仅仅是用来计价——这么做是因为，实际上没必要真的花钱。因为大明是朝贡贸易的“绝对中心”，而钱的本质是“一般等价物”。天朝上国无所不有，要买什么直接来提货就行了，根本用不着用“一般等价物”来转一道。

所以永乐通宝虽然有实体，但还是挺稀罕的。一般只有对方指名要一些永乐通宝才会让带回去，这一般是带着当纪念品用的。最早使用永乐通宝的时代已经沉在历史中了，东半球的各地的墓葬，甚至能称得上是“古墓”的墓穴里都能找到陪葬的永乐通宝。这就是那些纪念品的去处了。

“所以处理神和人的关系，还真是复杂啊”法厄同摇了摇头，“有没有什么你们也没搞清楚的？”

“倒是也有。偶尔有听到，很奇怪为什么朝鲜生产效率那么高，能造出来那么多拖拉机，朝鲜人不用睡觉吗；又比如为什么日本只朝贡不贸易也能养得活那么多人，难道日本人不用吃饭吗。都不知道到底是谁在修仙，明明我们才是在仙道上更进一步的，倒像是他们已经全员筑基期了，全都是仙人。这俩就在隔壁也难以捉摸，更不用说这盒子里的蘑菇人了。”

“这还真是.不好办。”