第108章 五言诗兴起（2 / 2）

《孟子·离娄上》记载了一首楚地民歌：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。沧浪的水清澈啊，可以用来洗涤我的冠带，沧浪的水浑浊啊，可以用来洗我的脚。

秦汉时期的民间歌谣已颇多五言诗。如秦朝民歌《长城谣》：生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。生下男孩不要抚养长大，生下女孩要用精制干肉喂养。难道没有看见长城脚下，役夫的尸骨纵横交错吗？

这首诗后来被建安七子之一的陈琳完全借用入乐府《饮马长城窟行》中。

关于最早的文人五言诗，有西汉枚乘、班婕妤和东汉班固等不同说法。

东汉班固创作的五言诗《咏史》，以汉文帝时期缇萦上书的故事表达观点，被认为是最早的文人五言诗。钟嵘《诗品》评价这首诗“质木无文”，从艺术水平上似乎赶不上他的祖姑姑班婕妤的《怨歌行》。

比班婕妤更早的五言诗，是汉武帝时期音乐家李延年的《李夫人歌》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。不知倾城与倾国，佳人难再得。李夫人是李延年的妹妹，是汉武帝的宠妃。因为第五句是七言，这首诗算不得纯正的五言诗。

比李延年更早的，是虞姬的《和项王歌》：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何乐生！

这首诗据传出自陆贾的《楚汉春秋》。但《楚汉春秋》早已亡佚，直到唐代史学家张守节给《史记》作注时才被引用，所以其真伪颇为可疑。