第119章 华美汉服与无神论（2 / 2）

汉明帝引入佛学、弘扬儒学、恢复汉服，对后世产生了积极而深远的影响。但在当时，却有一个人逆其道而行之，提出无神论的观点，这个人就是王充。

王充（公元27年—公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人。他少年时代的老师是大儒班彪，但他却是汉代道家思想的重要传承者。他和道教创始人张道陵几乎同时代，但他却是坚定的无神论者。

就在举国上下迷信谶纬之学和鬼神之说时，他却构建出无神论思想体系，旨在打破老百姓的不切实际的妄想。

就在统治者以君权神授理论巩固皇权时，他把矛头直指董仲舒的神化儒学，指出皇帝是人，龙是动物，人跟动物不可能杂交生出皇族。

这样一个人，不可能被朝廷重用。

王充早年也曾做过郡功曹等一类小官，但很快就不被上司见容而遭贬黜。他干脆辞官回家，专心创作。汉章帝曾公车征召他入朝，对不起，没空。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。两千年以后，那些恶意针对他的官吏们早已消失在历史的长河之中，王充却因为一本不畏天、不畏上、不畏权威的思想巨着《论衡》而名垂千古。

《论衡》凡八十五篇，二十余万字，该书论述社会历史发展，分析万物异同，解释世俗之疑，辨照是非之理，甚至涉及到宇宙运转、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，此处不做详细介绍，只讲三点：