第161章 初登夷洲（2 / 2）

所谓魏晋风骨，因鲁迅先生的一篇文章而得名，是发端于东汉暮年，兴起于曹魏，流行于两晋时期的一种名士风范。它的创始人一般认为是曹魏正始年间的何晏和王弼，气质如烟云水气，风流自赏，飘飘欲仙，是谓魏晋名士。

某种风气一旦流行起来，是没有国界之分的。东吴人的魏晋风骨名士气，比起曹魏政权的人来说，简直有过之而无不及。

孙皓很有才气，善于吟诗写字，他擅长行隶书、飞白，竟与曹操齐名，时称“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密”。

他抖起机灵来，是不分对象的，而且言辞咄咄逼人，与蜀汉亡国之君刘禅相比，完全是两种不同风格。

成为亡国侯后，有一次，魏晋权臣贾充问孙皓：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓面不改色讥讽道：“身为臣子却弑杀他的国君的人，就该用这种刑罚。”贾充无言以对。因为曹魏皇帝曹髦，就是贾充领兵弑杀的。

他对晋武帝司马炎也不留面子。孙皓向晋武帝叩头请降，司马炎对他说：“朕虚席以待你很久了。”孙皓回答说：我在南方，也设了一个座位等待陛下。

司马炎听完后哈哈一笑，这事就这么揭过去了。因为司马炎也有一身魏晋风度，有一颗名士之心。只要抖机灵无伤国本，那就由得大家去抖。

但这种风度看起来非常漂亮养眼，却实实在在有伤国本。这种靠耍小聪明暗戳戳的所谓智力霸凌，甚至比那种赤裸裸的权力霸凌还要来得可怕。后者有迹可循，很快会激起各种反弹，而前者呢，会像蛀虫一样蛀空大树的枝干，等你发现的时候已经晚了。