第161章 初登夷洲(2 / 2)
所谓魏晋风骨,因鲁迅先生的一篇文章而得名,是发端于东汉暮年,兴起于曹魏,流行于两晋时期的一种名士风范。它的创始人一般认为是曹魏正始年间的何晏和王弼,气质如烟云水气,风流自赏,飘飘欲仙,是谓魏晋名士。
某种风气一旦流行起来,是没有国界之分的。东吴人的魏晋风骨名士气,比起曹魏政权的人来说,简直有过之而无不及。
孙皓很有才气,善于吟诗写字,他擅长行隶书、飞白,竟与曹操齐名,时称“魏帝笔墨雄赡,吴主体裁绵密”。
他抖起机灵来,是不分对象的,而且言辞咄咄逼人,与蜀汉亡国之君刘禅相比,完全是两种不同风格。
成为亡国侯后,有一次,魏晋权臣贾充问孙皓:“听说阁下在南方挖人眼睛,剥人面皮,这是什么样的刑罚?”孙皓面不改色讥讽道:“身为臣子却弑杀他的国君的人,就该用这种刑罚。”贾充无言以对。因为曹魏皇帝曹髦,就是贾充领兵弑杀的。
他对晋武帝司马炎也不留面子。孙皓向晋武帝叩头请降,司马炎对他说:“朕虚席以待你很久了。”孙皓回答说:我在南方,也设了一个座位等待陛下。
司马炎听完后哈哈一笑,这事就这么揭过去了。因为司马炎也有一身魏晋风度,有一颗名士之心。只要抖机灵无伤国本,那就由得大家去抖。
但这种风度看起来非常漂亮养眼,却实实在在有伤国本。这种靠耍小聪明暗戳戳的所谓智力霸凌,甚至比那种赤裸裸的权力霸凌还要来得可怕。后者有迹可循,很快会激起各种反弹,而前者呢,会像蛀虫一样蛀空大树的枝干,等你发现的时候已经晚了。
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