1360、正法（2/2）（2 / 2）
苏午不知佛陀强行从彼岸灌输法性给自身，究竟所图为何——从他承接雁塔本源神灵，从‘无我之境’，踏入‘非有非空’之中，彻见自身法性的刹那，佛陀就在彼岸等着他了。
对方已然成就彼岸，不该往更高处——那‘三不在’的境界而去？
缘何要将目光留驻于后来者身上，将自身的法性强托于后来者的身上？
是因为彼岸上的佛陀，只能永远停在彼岸，无从再往前行进一步，无法再登临‘三不在’之境了？
可后来者比它的修行更加低微，若寄托于后来者能取代它，最终成为它，超越它，登临‘三不在’的话，岂不更加希望渺茫？
佛陀端坐于众生石堆砌成的彼岸之上。
那这佛陀，是否就是‘鬼佛’？
还是说，‘鬼佛’是它的某一面？
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