第六章：老子不死,可以得道成仙人（1 / 2）

('雷雨被赐金还山，他向国君提一要求，就是封剑从此不再杀人，退隐山林，国君答应了。守信陪着雷雨回山林中，他们到一间茶馆用茶，有一个人把他们的路给拦了，这人对雷雨说：我想领教剑神的剑气纵横模子国，一剑光寒摄人心，守信见状立刻拔剑，一剑把这人的头发削了，这人被吓坏了。

在茶馆雷雨对守信说：在你身上我看到当年属於我的影子，你的剑越来越神了。守信说：师父，我要用多长的时间才到你的水平。雷雨说：三十年！守信说：我的剑在模子国排第几。雷雨说：十大之内。

在路上，他们两人又遇到冲虚道人。守信有趣的问：冲虚道长，你和模子国君的象棋b赛谁输了。冲虚道人说：和了，三局都和。守信又问：怎麽你也走这道。冲虚道人说：我要见清风老人，索取普门品第六章原文。雷雨说：我父去找观音大士了？他向模子国君求了什麽？冲虚道人说：清风老人的确找了观音大士，也求了，我不知道他求了什麽，我为此而来，探个究竟。

他们潜入山林，再一座高山上遇见了清风老人。雷雨说：父亲，我回来了。清风老人说：雷雨！你错了，你不该剑你的剑法传人，因为你会让你的传人从此不自再，断人慧命。冲虚道人说：老朋友，你一定想到解救之法了？清风老人说：我向模子国君请求了，从此模子国不能b剑，模子国君已告示天下人，b剑者，罪加一等。冲虚道人说：你怎样对南海观音道了普门品第五章原文的心得。清风老人说：我就知道你为此而来，我南海观音说：yu海无边，回头是岸。冲虚道人说：那麽他普门品第六章的原文是说什麽。清风老人笑了笑说…

老子不Si，可以得道成仙人。

其天人合一的道德思想，可以感化人类千万年。

它若隐若现好像存在，真我不Si，真心不灭。

', '')('冲虚道人有三个Ai徒，大徒弟叫丹青子，男子，今年三十五岁。二徒弟叫水yAn子，男子，今年三十二岁。三徒弟小yAn子，nV子，今年三十岁。他们一起来到寺庙，拜见南海观音。他们都一一的介绍了自己，小yAn子问：观音大士，你今年几岁了？南海观音说：我今年五十岁了，你长得非常漂亮，结婚了吧？南海观音看了看水yAn子，他说：水yAn子就是你的丈夫，丹青子就是你的亲哥哥，你还有一个儿子今年十岁，躲在外头叫什麽名子来着？寺庙立刻就走进一个小男孩，他对南海观音说：观世音菩萨，你好！南海观音说：好乖巧的孩子，你叫什麽名？小男孩说：我叫果瓜。南海观音笑了，他说：好可Ai的名字。

这时小yAn子单刀直入的问：道德经第七章说；天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。观音大士，你是怎样演变这一章呢？南海观音说：我说…

国佛效法天，国君效法地。

他们之所以能立足於天下，

是因为他们Ai民如子，

所以人民拥护他们。

因此之故，国佛不争而得争，

国君不功而得功；

不刻意成就自己，结果反而成就了自己。

不正是由於他们没有福气？

这样反而拥有了自己的福气。

小yAn子说：我一定会将普门品第七章传送到模子国君手上。南海观音说：谢谢你？小yAn子说：我学道已久，我一直秉持着心灵防守，这和你们的修心是一样的吗？南海观音说：你又为何要心灵防守？小yAn子说：因为我要守着道的原则。南海观音说：我T会了，我法的修心，就是你法的心灵防守。小yAn子又说：谢谢你写的普门品第六章；老子不Si，可以得道成仙人。其天人合一的道德思想，可以感化人类千万年。它若隐若现好像存在，真我不Si，真心不灭。你的道就是真我不Si，真心不灭。南海观音说：你的道就是非常道。果瓜这时说：是道可道，非常道。南海观音笑了，他说：好一个果瓜。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('丹yAn子说自己一生从没杀过人，还说杀人者并非是有好人与坏人之份，人就像植物，没有分好坏。在佛家里最接近的说法就是人有善恶两X，一念成魔一念成佛，何来好坏之分？我们来人世间全是来领悟道法自然，没有做到舍取有度的，做人就不自然不入道。

丹yAn子说自己小时候，时常捉蜻蜓来玩，用绳子绑住蜻蜓的尾巴，让它飞翔而在後面控制它？还有把壁虎的尾巴割了让它跳舞而不觉自己是坏人，自己有错，只是自己不入道。

有一天遇到一个道士他对我说：你杀太多小动物是不对的，道就是舍取有度，我们不能把它们杀光，杀光了就破坏了自然生态。就像草食动物和r0U食动物一样，草食动物把草吃光大地就变成沙土而已，所以才有r0U食物物，它们也吃了草食动物平衡自然生态，你把蜻蜓和壁虎杀光，蚊蚁就会来咬我们并x1光我们的血，所以万物是没有好坏之份，抱括人。我们一切都是依道的旋律转动而已。丹yAn子又对南海观音说：普萨知道我说什麽吗？本道说得对不对？南海观音说：你说你从没杀过人，也不认为杀人者有好坏之份，你若杀了人家的父亲，人家的子nV伤心流泪，你快乐吗？倘若你快乐哪麽就一定有原因，是不是他也曾经杀了你父亲所以你报了仇而快乐呢？杀人和被杀，总该有个原因吧，究竟是何种心情。我们先来说说快乐的杀人者，以杀人为乐，你的X命被他取去了，你还认为他没有好坏之份吗？不快乐的杀人者，恐怕大部份人杀了人都不快乐，你认为这是对吗？丹yAn子道：杀人和被杀都是因果，在我们道家说的就是荒唐无道。南海观音说：你为何不杀人？丹yAn子说：不杀人因为这是我的自X本T。菩萨为何不杀人？南海观音说：我想杀了你，因为这也是我自X本T。丹yAn子说：你荒唐无道。观世音说：因为我快乐。丹yAn子无语了。守月这时问：道人，他杀你是因为他快乐，他是好人吗？丹yAn子说：那你杀了我吧。守月说：菩萨不杀你了，因为他想做个好人。果瓜忽说：伯伯，你不能说人没有好坏之分，你错了。丹yAn子问：普萨如何演变上善若水？南海观音说…

最大的善良就是无我，

无我执就能成就众生不与众生为敌，

学习戒定慧，已接近佛道。

善良因为正直，善良因为不妒忌，

善良因为慈Ai，善良因为不杀生，

善良因为平等，善良因为不颠倒，

善良因为有愿。

正因为不以众生为敌，

所以不会引来杀身之患。

丹yAn子说：我一定会将普门品第八章传送到模子国君手上。南海观音说：谢谢你？丹yAn子说：我学道已久，我一直秉持着舍取有度，这和你们的戒定慧是一样的吗？南海观音说：有相同的取向？我T会了，我法的戒定慧，就是你法的舍取有度。丹yAn子又说：谢谢你写的普门品第七章；国佛效法天，国君效法地，也就是我法的天长地久。南海观音说：谢谢你的天长地久。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('水yAn子说他的故事了，他第一次踏入白yAn观就看到老子的肖像，而他了解老子的第一句话就是道可道，非常道。他问他的师父冲虚道人，什麽是非常道？冲虚道人对他说非常道就是活在当下，活在当下就是道。这时他看到了小yAn子，当年的小yAn子才十岁，他立刻就Ai上了，他知道这就是道。冲虚道人对他说：你还没了解道！水yAn子仿佛知道冲虚道人话中有话。

记得那一天，他在街上行乞说要把自己卖了，来个卖身葬父，父亲Si了，母亲很早就不在了，但是没有一个人要买他，眼看他要崩溃了，冲虚道人这时来了，看到行乞的他，立刻就生了恻隐之心，便问他：你打算要几钱将自己卖了。行乞的他说：只要能把父亲葬了就行了，我不要求几多。冲虚道人说：你知道我为什麽要买你吗？他说：你是不是看到我可怜？冲虚道人说：我要你帮我劈材、洗衣、煮饭你g吗？他说：我g了。冲虚道人说：那你跟我走。

冲虚道人帮他取了个名子叫水yAn子，他踏入白yAn观，从此不必挨饥受冻了，从此他就好好学道了，他问观世音：菩萨，我是不是已把握道了？南海观音说：我们来到人间就是要和众生合作，当然有善缘也有恶缘，只要好好经营，那就把握着道了。水yAn子说：我儿果瓜向我提一要求，他想见圆心公主，菩萨，我是否应该答应他？南海观音说：你应该答应他，果瓜在人世间的时日已不多了。水yAn子说：菩萨都知道了？南海观音点点头了。

水yAn子说：本道向观音大士求普门品第九章经文，南海观音把信交给他了，水yAn子打开读道…

Ai心累积到了满溢，

洒出的就是真心。

嗔心锤炼到了税利，

现出的是伤人心。

人在苦中方能修其心，

人在乐中只有企图心。

了解真心，就有善心。

水yAn子说：我一定会将普门品第九章传送到模子国君手上。南海观音说：谢谢你？水yAn子说：我学道已久，我一直秉持着不越界，这次我为了Ai儿要见圆心公主而越界了，我会失去道？南海观音说：你不了解圆心，他的Ai心很早就累积满溢了，他会真心对果瓜。水yAn子又说：谢谢你写的普门品第七章；最大的善良就是无我。南海观音说：我们一起加油。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('追风以树枝代剑制伏不了天下第一y贼，被他逃了，追风在後头追，脚一落空，跌入洞中，这是y贼所设的陷阱，y贼哈哈大笑。这时y贼看见南海观音，他对南海观音说：观音大士，本贼求普门品第十章经文。南海观音对y贼说…

灵X昇华菩提心，成就正觉？

灵X堕落图人心，成就反觉？

菩萨救人成佛道，了自心愿？

y贼杀人堕恶趣，悔不当初？

谁说人X本善，终成佛道？

谁说人X本恶，终成魔道？

成佛，成魔。

成佛，放下屠刀。

成魔，立地杀人。

善业召感快乐，恶业召感痛苦，

这就是宇宙的真相。

y贼说：你说我成反觉，终成魔道。你普门品第九章是说：Ai心累积到了满溢，洒出的就是真心。嗔心锤炼到了税利，现出的是伤人心。人在苦中方能修其心，人在乐中只有企图心。了解真心，就有善心。这就是你们的理想？南海观音说：守信，把他拿着。守信答了一声是，向y贼刺了一剑，y贼没躲掉，倒地了。

当y贼醒了时，他人已在刑场了，他看到自己被绑着，一个肥胖的刽子手，手里拿着大刀，他怕了。他看到模子国君，模子国君对他说：你已求得菩门品第十章经文了，你有什麽要求？我都会答应你。y贼真的怕了，他说：请模子国君饶我一Si。模子国君说：你一共J杀了三个妇nV，一命抵一命，我饶你不Si，他还欠人两条命，你还是得Si。y贼崩溃了，他说：我不想被砍头，能可以让我安乐Si吗？模子国君说：可以，你先惭愧，向天之灵被你害Si的妇nV门认错，我就让你安乐Si。y贼说：被我害Si的怨亲债主们，我认错了，我Si，请你们安息。模子国君对刽子手打了一个手势，刽子手把刀放下了。模子国君赐了y贼一杯毒酒，y贼说：谢谢模子国君。他一口喝了，一命呜呼了。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('追风以树枝代剑，演练夺命十四剑，只要连树枝也能杀人，他的剑法就成功了。但是，只要追风稍为有力，树枝就断了，他想以剑气杀人，但他做不到，终日苦思，不能自己。

沈青有时会来看他，送饭给他吃，从不埋怨追风想当剑神的想法。沈青一直Ai着追风，一是感激追风的救命之恩，二是沈青一向来就崇拜英雄，而追风就是一个这样的英雄，和他想像的一个模样。

追风也知道沈青喜欢自己，追风在困难选择之中，他究竟要选择他手中的树枝，还是要选择沈青对他的真Ai，有时他晚上睡不着觉，就是想着这个问题。

追风这天到了守月的庙里又看见南海观音，他说：天下第一y贼被赐毒酒Si了，天下的妇nV可以安心了。南海观音对他说：那麽，你的心是不是也安了？追风说：普门品第十章说的是：成佛，成魔。成佛，放下屠刀。成魔，立地杀人。我还想杀人。南海观音问：为何你还想杀人？追风说：要练得天下第一剑法，就得杀人，以人的鲜血来成就自己。南海观音说：但你心里有了Ai，你Ai上沈青了，你在两难之中，你究竟选择剑魂，还是选择真Ai。追风说：观音大士，追风胆敢再求普门品第十一章经文。南海观音说：我说…

一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。

sE即是空，空即是sE。

无私，成就了私心，

无我，成就了真我。

追风说：观音大士，我觉得有为法都很消极。南海观音说：因为你们想的和做的，永远达不到标准。追风问：如何成就了私心，如何成就了真我？南海观音说：只要你不选择剑魂，选择真Ai，你就成就了自己的私心，成就了真实的自己，因为你已不是刽子手。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('南海观音对沈青说：六sE；青、白、赤、黑、玄、h。六根；眼、耳、鼻、舌、身、意。六度；布施、持戒、忍辱、JiNg进、禅定、般若。这就是普门品第十二章经文…

六sE使人眼花缭乱；不盲六sE。

六根使人心不清净；不杀六根。

六度使人誓登彼岸；不灭六度。

不杀人，心不会狂乱。

受戒律，心安然自在。

沈青对南海观音说：观音大士，我觉得毋忘我和莲花都是我喜欢的花，毋忘我代表纯真的Ai，莲花代表圣洁。莲花能生佛菩萨，毋忘我能生我。这其中的差异在哪？南海观音说：我对你说，道德经第十八章说；因为大道废，所以出圣人。道德经第十九章说；绝圣弃智，圣人离开了，你b较喜欢老十八，还是老十九？沈青说：我喜欢老十八，圣人来了。南海观音说：这就是毋忘我和莲花的差异。沈青说：普门品第十一章经文说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。sE即是空，空即是sE。无私，成就了私心，无我，成就了真我。我要如何成就我的私心，如何成就真实的我？南海观音说：你可以救救你的心上人，他要在你的心和剑魂做一选择。你可以让他别终生孤独，成就了一个好人，就是成就了真实的自己。

沈青明白了，他终於鼓气勇气对追风表白了，他见了追风对他说：道德经第十八章说；智慧出，有大伪。说得是圣人来了。道德经第十九章说；绝仁弃义，圣人离开了，你b教喜欢老十八，还是老十九？追风说：我喜欢老十八，沈青我Ai你。追风说完把手上的树枝丢了，追风和沈青拥抱了。

', '')('老和尚来找南海观音，并对他说：道德经第十三章说；重视身T超过天下人，才可以把天下交付给他，Ai惜身T超过天下的人，才可以把天下委托给他。你把身T转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品第十三章原文？南海观音说：我说…

六贼作崇，恐不安分守己。

为什麽说不安分守己？

拥有六根心不自在，

失去六根心不安乐，

这就叫着不安分守己。

什麽叫着安分守己？

我所以不自在、不安乐，

因为我们的六根不清净，

如果我们没有六根，又怎能自在安乐？

所以重视六根就是不杀六根者，

不杀六根者才能将众生交付给他；

Ai惜六根超过天下的人，

可以把众生委托给他。

老和尚说：观音大士，请问老僧有把自己的六根杀掉吗？南海观音说：老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：大家要小心这个《水良》，他可是个大魔头。南海观音说：老和尚，你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来，一个念头就是一句阿弥陀佛，天下人不希望自己变成和你一个模样，所以我说；所以重视六根就是不杀六根者，不杀六根者才能将众生交付给他；Ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老和尚不服，他问：请问观音大士，老僧有把自己六根杀掉吗？南海观音说：老和尚，你已经是第二次问我这个问题了，我说老和尚你没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：六sE使人眼花缭乱；不盲六sE。六根使人心不清净；不杀六根。六度使人誓登彼岸；不灭六度。不杀人，心不会狂乱。受戒律，心安然自在。《水良》写得好啊！我希望天下人别学我，我一句阿弥陀佛也不能停下，天下人应该好好表演自己。就如观音大士所说的；Ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老十三也说得对；Ai惜身T超过天下的人，才可以把天下委托给他。我老和尚输了，我心只有阿弥陀佛。

注：《水良》本书作者。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国君为圆心公主生日，为圆心公主庆祝了，这是圆心公主切不高兴起来。圆心公主因为今天见了自己的父亲为了他的生日，大开筵席，不知一共残杀了多少牛羊J猪、虾蟹禽鱼，伤了多少生命，供大家口yu，增自己的罪孽。因此大大不忍，所以不大高兴。况且大悲的主旨，不仅限于人类，凡是有生机之物，一概包括在内，就是一草一木，也同样地悲悯，又何况牛羊禽鱼的生命呢？

守信拿了一个J腿给圆心公主吃，圆心对他说：一切众生皆能成佛，你我皆是未来佛，不要吃他们。守信说：我知道了，圆心公主，我想和你做朋友。圆心说：守信，你是我的好朋友。守信说：观音大士，我想求普门品第十四章经文。南海观音说：可以，我说…

修戒；完善道德品行。

修定；致力於内心平静。

修慧；培育智慧。

这三学即得菩提道，它是结合的。

外显是光明的，隐含不黑暗，

绵绵不绝的样子定名为佛X，

然後又回归於自然本T。

这叫着看到，这叫着听到，这叫着m0到。

迎向它，心自然清净无为；

跟随它，本X不颠倒迷乱。

把握早已存在的道，可以用来修心养X。

能够了解最早的开始，这就叫佛X。

南海观音说：你想向模子国君求什麽？守信说：我求以後不再杀人？南海观音说：奇怪，你要练天下第一的剑法，竟不杀人，能成就自己吗？守信说：我不练天下第一的剑法，我听圆心公主的话。普门品第十三章说；六贼作崇，恐不安分守己。我一定会看好好我的六根六贼，成就我的佛X。这时君子剑对他儿子小豆说：小豆，你认为圆心公主是个怎麽样的人？小豆说：爸爸，圆心公主是一个傻婆也是一个圣人。食物链就是一连串食与被食的关系，为什麽我们还不吃它们？圆心公主说：因为它们不好吃。小豆说：那麽你认为什麽是好吃的呢？圆心公主说：蔬菜、豆腐、面条才合我口味。小豆说：不吃J和猪？圆心公主回敬说：我是众生的父母怎能吃它们呢？小豆身边的两个丫头小美和小丽听了微微一笑。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('圆心公主说：世俗之人，看不破的是荣华富贵。因为看不破，就人人都想享受这荣华富贵，于是便g心斗角，你争我夺，甚至Y谋暗算，不惜Si命去追求。争夺到的，又是一百个也没有一两个，就算争到了，又能够享受多长时间？转眼都成为泡影，又何苦损德败行地争夺那些争不到的呢？就寡廉鲜耻，无所不为，劫夺盗杀的事，都从这里边产生来，造下弥天大罪。可见荣华富贵，这四个字实在是迷人灵台的毒雾，蔽人聪明的魔障，也就是沉人的苦海，一堕其中，就永不能自拨。

小豆说：我爸爸教我君子Ai财，取之有道，我觉得你的说法太重了。圆心公主说：你要几多财呢，小豆。小豆说：能要几多就几多。圆心公主说：那就不是贪心了吗？自寻苦脑了吗？君子剑这时说：圆心公主说得对。君子剑对他儿子小豆点点头，小豆说：观音大士，小豆斗胆求普门品第十五章经文。观世音菩萨说：求得好，你听好了…

自古以来的修行者，怜悯众生苦，

能得於理解，所以要形容他：悲天悯人。

有如牺牲小我，成就大我。

有如怕人伤害，严守己律。

有如竞竞战战，表里如一。

有如常乐自在，没有骗人。

有如循循善诱，使人开悟。

有如雨过天晴，没有烦恼。

有如盛开莲花，洁而不染。

谁能时时刻刻守着这颗心，

清净自在？

谁能不妄想分别执着，

谁能得悟？

持守这种理想的人，一生要求圆满。

正因为要求圆满的心，所以成就菩提道。

小豆说：我已求到了普门品第十五章，请模子国君答应我一个要求？模子国君说：什麽要求？小豆说：普门品经文是偷老子道德经文改写的，这不符合道义，请模子国君禁止南海观音写下去。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('果瓜听了小豆对南海观音用词不敬，他说：我公公冲虚道人也没有说不可以写，你凭什麽说不可以写？君子剑说：凭我们的用心，我们的用心一定要对的。果瓜说：观音大士，果瓜斗胆求普门品第十六章经文。观世音菩萨说：求得好，你听好了…

追求《因》，得到《果》。

万法皆空，因果不空。

菩萨畏因，众生畏果。

不去杀人，不需填命。

回归人X，返回根源。

回归根源，叫着常理。

了解常理，叫着启明。

不解启明，叫着妄动。

妄动危险，招致矛盾。

包容安然，大公无私。

大公自然，无私同行。

同行长久，长久无恙。

果瓜说：观音大士，的用心错了吗？君子剑听了很生气，带着他儿子小豆和身边的两个丫头小美和小丽走了。果瓜对圆心公主说：我觉得在这宇宙中，各人有各人的位置。佛有佛的位置，人有人的位置，观世音有观世音的位置，人有难的时候不防求一求佛菩萨，看看他们帮不帮忙？圆心公主回答：我认为，如果是好人，佛菩萨一定度我们，帮助我们。果瓜说：观世音要度人，我看是宇宙定律。圆心公主说：果瓜你的话严重了，我单纯的觉得，人能帮助我，我也能帮助人，人能度我，我也能度人。果瓜回答：圆心公主，这就是我说的宇宙定律，这就是Ai。观世音Ai人，是因为他知道人会痛苦的，所以观世音Ai人，因为他有Ai。圆心公主回答：我也有Ai，但我的Ai也叫大Ai，我也有菩萨心肠，果瓜你有没有？果瓜说：我也有一点点。圆心公主拿了一粒糖出来，他说：这是从西域送来的巧克粒，你尝一口。果瓜吃了一粒从西域送来的巧克立，然後他对圆心公主说：希望你美梦成真，然後昏昏yu睡，他睡了。然後果瓜的父母恸哭，南海观音对他们说：果瓜还没Si，他神识去了极乐世界见阿弥陀佛，你们不要伤心。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('南海观音对圆心公主谈以後婚嫁之事。圆心公主说；孩儿立志已决，要修行到底。一则报答父母生育之恩，替父王和母后绩些功德，将来好同登正觉；二来孩儿自己忏除恶业，愿替众生受一切苦脑，我已发过严誓，绝不生懊悔之心。愿菩萨成全了孩儿的志向，不要再提婚嫁之事。

南海观音对圆心说：那里好好对果瓜说，还有守信和小豆，他们都喜欢你。圆心公主问：他们三个为什麽都喜欢我？南海观音说：因为你是个好人，他们三人在前世就喜欢你了，守信是你的青梅竹马，因为一些小事故你放弃了他，小豆是你的学生，小豆喜欢你，是恋师情结。果瓜最後因为这场情Ai争夺，他和你双双出家，进入佛门，这事才了结。

圆心公主想：世上的人，劳劳碌碌，争Ai夺情，至Si不悟，多麽可怜啊！如何想个方法出来，使举世的人都大彻大悟，免了尘劫才好。圆心公主忽对南海观音说：观音大士，圆心斗胆求普门品第十七章经文。观世音菩萨说：求得好，你听好了…

阿弥陀佛，众生只知道他存在。

南海观音，众生亲近他并且称赞他。

佛子果瓜，众生不希望他犯错。

佛子水良，众生希望他好好做人。

阿弥陀佛一点也不悠闲，

但他很少发号施令。

等到大功告成，万事顺利，

众生都会说；感谢慈悲，阿弥陀佛。

圆心公主问：为什麽说阿弥陀佛很少发号施令？南海观音说：因为他不会要我们去战争，不会要我们去打仗。圆心公主说：观音大士，我发个愿望，祈求天下太平，衣食住行无不满愿。南海观音说：你和果瓜发了同一个愿。圆心公主问：果瓜醒了吗？南海观音说：他醒了。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('在路上小豆问圆心公主：为什麽观世音菩萨能够得道。圆心公主回答：因为他是一个好人。小豆说：圆心公主你也能成为观世音菩萨，只要你用心做人，上天也一样让你得道，这就是观自在菩萨的真意。圆心公主若有所思了。小豆又问：圆心公主你愿意成为观世音菩萨吗？圆心公主回答：我愿意。

圆心公主带小豆来见南海观音，南海观音对小豆说：你是不是喜欢上了三个nV子？分别是圆心公主、小美和小丽，你怎麽如此多心？小豆说：南海观音，我也很烦脑，请你教我怎样做。南海观音对圆心公主点点头，圆心公主说：你把我除外，我终生不嫁，我要当观世音菩萨，现在剩小美和小丽，你b较喜欢谁？小豆问：南海观音，我不能两个都娶吗？南海观音说：你不懂得尊敬Ai情，你Ai的是xa，不是Ai他两的心。小丽这时忽然出现，他对南海观音说：观音大士，圆心斗胆求普门品第十八章经文。观世音菩萨说：求得好，你听好了…

大道不平，有分别心；

智慧来了，有辨别心；

六亲不和，有仁慈心；

天下不安，有道德心。

小丽说：南海观音，如何辨别Ai情？南海观音对守信说：守信你教他辨别Ai情。守信一征，他说：我不会。小美这时也出现了，他说：小丽，我把小豆给你了，我不要了。小丽说：你昨天和小豆抱在一起，你以为我不知道？小丽把话说完，走向守信抱着他说：请你教我Ai情。果瓜来了，他说：圆心公主，你真的要做观世音菩萨，谁也不嫁吗？圆心公主点点头。果瓜说：我支持你，我也决定做阿弥陀佛了。这四人是我的朋友，他是小弥沙，这个nV子叫小芙蓉，还有我们的大师兄建平，和我们的老法师无界，我们从极乐世界回来了，来看南海观音，听从指示。小丽对守信说：请你和我交朋友，我真心希望做你的朋友。守信说：我们已经是朋友了，小丽，谢谢你对我的Ai。南海观音说：我们到菜市场买些水果，去拜访君子剑。南海观音又对小豆说：就是你父亲，我们去拜访他。

', '')('从西域来了一个和尚，今年五十五岁，他叫左冷禅师，自称阿弥陀佛。南海观音从君子剑哪儿赶回来，带了一群人。之前南海观音和果瓜它们一众买了番石榴送给君子剑，南海观音对君子剑説：我用了道德经改写了普门品传奇，若真的冒犯了天下人，我就终止不再写了。君子剑说：左冷禅师已带我去见了老子，老子也表示同意了，我无话可说。南海观音说：你怎麽就相信此人就是老子？君子剑说：我也不相信，但老子说，你不要限制南海观音写文，我的文章是天下子民的财产，你把我看小气了。我听了恍然大悟。不管他是不是老子，道德经也不是我的私人财产，我无话可说了。

所以南海观音和果瓜一众又赶来了三宝寺求见左冷禅师，当他们一众来到客房，看到模子国佛和左冷禅师谈得非常高兴。桌上还有榴櫣，大家看了左冷禅师，大惊，是阿弥陀佛。果瓜他们一众曾去了极乐世界，所以他们认得阿弥陀佛。左冷禅师对他们说：回来啦，大家吃榴櫣吧。南海观音说：还是阿弥陀佛有办法，我们到处都买不到榴櫣，你又去了马来西亚吧？左冷禅师说：现在马来西亚是榴櫣季节，我特地走了一趟。这时模子国佛的儿子吾明拿了一粒榴櫣来吃，他说：好吃，我想留给妈妈吃，妈妈今天没有来。左冷禅师说：这两粒b较大粒的榴櫣，拿回家给翠丽吃。翠丽是吾明的母亲，模子国佛的妻子。左冷禅师对南海观音说：南海观音，请示普门品第十九章经文。南海观音说：请示得好，你听好了…

去除好胜心，众生可以获得百倍宁静；

去除好战心，众生可以恢复自然本T；

去除贪婪心，众生可以得於和平共处。

这三方面是可以实行的，

但天下难於治理。

因为众生失去思想文明，

所以要众生有所依归；

相信儒、相信释、相信道、相信法。

左冷禅师对大家说：这是我最不愿意的就是相信法，因为果瓜一众坚持nV子可以投生极乐国，而保持nV生，所以净土因为有了nV子，而立法了，就是法律。你们喜欢吗？小芙蓉说：我赞成净土有法律，身正不怕影子斜。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('左冷禅师对於这次去了西域，是要多谢发明灯泡之一的科学家Ai迪生，因为有了他们，老祖宗们才把原理材料写进了第二把金钥匙。模子国开国就有两把金钥匙，第一把金钥匙打开的是中华文化，第二把金钥匙打开的是现代化。模子国现今已到了灯泡时代了，大家不需要在点蜡烛。左冷禅师这次去了西域和一个思想家，谈轮了处世的技巧，了解了西域文化。

左冷禅师这次来模子国，就是要好好教育这些孩子，他们都是国家未来栋梁。左冷禅师对这些孩子说：谁最Ai哭？大家指了指吾明。左冷禅师说：吾明，大家说你最Ai哭，你就偏偏不要哭给他们看，知道吗？吾明点点头了。左冷禅师说：谁最Ai画漫画？果瓜说：我！果瓜。左冷禅师说：你的画永远不能成就，你还是别画吧？果瓜说：我会一直画下去。左冷禅师问：为什麽你还要画？果瓜说：因为我不相信你说的话，我一定会全力以赴，成败不重要，重要是过程。左冷禅师对吾明说：明白了吗？吾明哭了，他说：大家都说我母亲是坏nV人。模子国佛对吾明说：不要哭，你对大家说，我母亲翠丽是天下第二慈悲的好母亲。吾明奇怪问：天下第一慈悲的好母亲是谁？模子国佛说：就是南海观音。吾明对南海观音说：观音大士，吾明斗胆求普门品第二十章经文。南海观音说：求得好，你听好了…

了解真相，就去除了烦脑。

奉迎和责备，听听就好。

美丽和丑陋，看看就好。

众人所祈求的，想想就好。

近距离，看得到终点！

众人不高兴，说反就反，

有如秋天万物萧条。

唯独我不身历其境，非我无情，

姻缘造化谁说得清，明明白白，

不怕人非议。

内容未完，下一页继续阅读', '')('众人斗争不断，唯独我处身是外。

我真是没有去除智慧！清清楚楚啊！

世人都互相残杀，唯独我独善其身。

狭隘的，好像走头无路。

对抗吧，好像理所当然。

众人都争取的，唯独我顺其自然。

我想要的，就是与别人不同，

重视那养育万物的本T。

吾明问：养育万物的本T是什麽？南海观音说：就是众生和乐？吾明说：天下第一慈悲的好母亲，你能不能叫大家不要骂我母亲。南海观音说：你母亲没有人能打倒，你也一样？吾明问：为什麽？南海观音说：因为我们是众生的父母，明白吗？吾明问：我也是吗？左冷禅师说：你也是。

注：不好意思，普门品传奇只有二十章寿命，原因是我修养不够，福报也不够，就此终结了，谢谢大家。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国有一nV子，名叫燕，心b天高，学而不倦。他志在当个君子，名子叫海燕。海燕知道末法时代，人心不知有多变。他奋勇直追，起点有如土壤中的一棵幼苗。这只幼苗，在yAn光空气水的滋润下，就会渐渐长大。绿州，在模子国不是一个神话。

英姑说：海燕你心b天高，立志要成为一个君子，可惜你是个nV子。海燕说：君子不能像个器具一样，作用仅仅用於一方面。nV人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说：君子多方面，他的仁德接近慈悲，所以君子也能当菩萨。海燕说：那麽nV人更能成为君子。英姑说：只是唯nV子与小人难养也。海燕说：nV人除了能当君子还能成佛，这是我的领地，也是我的绿州。英姑说：所以你心b天还高。

注：英姑就是南海观音，果瓜成佛记里有记述南海观音。

孔子的表现，完全跟随着道。

道这种东西，是一以贯之。

循循善诱，这就是它的形象；

一以贯之啊，其中有其真意。

循循善诱啊，其中却有其JiNg神；

JiNg神实在可嘉，其中却有实例。

从思想文明的?始，

它的道学从不落空，

根据它可以观察人X的本质。

我怎麽知道人X的本质是什麽样子的？

根据就是有了君子和小人的区别。

注：nV佛就是地狱之根，让人无限遐想。海燕最终觉悟，成菩萨。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('《海燕》，是一本记载nV子成道的书。这本书上说：当幼苗渐渐成长时，他是不是还能当别人的Ai人，还能当别人的母亲，或当一个苦行者。yAn光空气水的滋润下的nV人。难到就只能当个花瓶，参加选美大会，都是冥冥造化所造成的。nV人的天X，那是世间的本sE吗？还是因为时不我与的真实写造？从yAnX的角度来看，也不过是这样的情况吧！

英姑说：nV人的根基就是当母亲，当情人，不能成道，除非你当个苦行者，你愿意吗？海燕回答：根基的稳固就是要好好努力，nV人当了母亲，当情人，还是能改变自己的丈夫，自己的子nV，人生正途就会随之展现开来，这也是一个做人的根基啊。英姑说：nV人生儿育nV是人世间的Ai，不是大Ai。海燕说：你不能要求每个nV人都当苦行者，那麽天之运就改变了，所以有人说nV子无才就是德，此言差矣！

注：觉语一书记里有记述关於海燕。

有Ai才可以保全，有志才可伸展，

有心才可以思考，有梦才可前进，

有慧反而获得，无慧反而迷惑。

因此，菩萨持守着Ai，

来作为天下事物的准则。

问题出现就问，所以得到答案，

对与错都讨论，所以才能相知。

每个人都有自己，所以才多元。

不Ga0妄想分别，所以没有执着。

正因为事事为众生着想，

所以众生才觉安乐。

佛说：有Ai才可以保全，

怎麽会是空话呢！

真的能让人得到保全，善度一生。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('再说，心不够强大，它就无法承担大任，nV人亦如此，男人亦如此。要承担大任，不能心小而量大。心量小，它就无法展开翅膀。所以，海燕心b天高，才算抵达风的顶点，然後才可以乘着风力，背着蓝天完全没有阻力，飞向绿洲。

英姑说：展翅高飞是为何？海燕说：人无德而不立，做人的最高标准就是成为有德之人，才能展翅高飞，飞向绿洲。在模子国绿洲不是神话，契入境界者，没有偏差心。契入君子的领地，就奉行君子的为人之道。偏差心就是不小心，菩萨以慈字为先，自然没有不小心。英姑说：心在绿洲，周游百家典故，终能贯通。

不发言，没人知道你要説什麽。

所以风会来，雨也会来。

是谁造成这种现像？是人。

人心不满，造就天崩地裂？

所以，积极行道的人，把心平下；

修慧的人，所认同是有慧；

不修慧的人，所认同是无慧。

认同有慧的人，也会获得方法；

认同无慧的人，也会失去方法。

大德没有智慧，众善就不相信他。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('俊郎和孔鲤讥笑说：我们男子汉不与nV流争君子之长，争赢了也没有意思，有时我们不争，就会落後在先。何必低达风的顶点，再飞往绿洲？再模子国到处走走，只要带三餐，回来时肚子还是饱饱的；飞往绿洲之远的地方，真不知天高地厚；准备的何止三餐而已，飞往绿洲，其实就是个梦。海燕心想：这两个小东西知道什麽是梦吗？

英姑说：孔鲤的志向不b你大，俊郎更不用说了，你能对我说什麽是梦吗？海燕说：君子的领地，就是没有小人，孔鲤和俊郎不是小人，他们对我讥笑，是因为他们不懂得nV人，nV人的梦是绝对伟大的，就是我们对众生的Ai，这是母X光芒，不是争来的。对於孔鲤和俊朗来说，他们从nVX得来的是q1NgyU，所以他们讥笑nV人。

棋手不争先，无法赢得棋局；

年少没梦想，无法赢得人生；

多角度看事，看事情才圆满；

不自以爲事，就不给人批评；

谁Ai出风头，谁就是大傻瓜；

凡事想自己，如何领导群众。

从修身养X的角度来看，

凡事都有两面。人只要不疯狂，

道法还在人心。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('学问有大小之别，是因为人有大小之别。怎麽知道这样呢？春天和秋天有分别，是万物的分别：夏天和冬天的分别，是地理的分别。人之所以界定了分别，是因为造化所致。模子国有个nV子，他说了男人和nV人的分别，最远的距离不是X别，而是取向。男人的取向不正确，他就不会尊敬nV人。nV人的取向不正确，他也会危害男人。一搬人都不了解自己的取向，不是很悲哀吗？

英姑说：你说的是取向是什麽？海燕说：俊郎和孔鲤知道自己的取向吗？他们讥笑nV人，心里的取向是什麽？很多人都Ga0不明白，自己随着自己的习X滋长，这就是取向。孔鲤才十岁年华，我不怪他。俊郎就不应该了，已是一个青年人，还不知道自己的取向，你能说不可悲吗？英姑说：他们两个在讥笑你，不是在讥笑nV人。海燕说：我就是nV人，我占领了他们的领地。

宇宙中有粒星球不停在转动，

这是万法的起源。

缘生缘灭，法相的开始，

它每日一新变化无穷，

循环运行每日如此，

可以作爲万物的本T。

我知道它的名字，叫地球，

有人叫它娑婆世界，

内容未完，下一页继续阅读', '')('它海阔天空而周流不息，

周流不息而伸展遥远，

伸展遥远而返回主T。

所以道是大，

天是大，地是大，人是大。

人间存在有四种大，而人是其中之一。

人所取法於地，地所取法於天，

天所取法於道，

道所取法是自己的自然本T。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('孔鲤问模子国君，得到这样的说法：模子国是阿弥陀佛摄化的国土，他存在水良的心中，是个百家争鸣的国度。那里出现了一个nV子，心b天还高，没有人知道他的心有多大，他的名叫海燕。他攀登风的顶点，然後才可以乘着风力，背着蓝天完全没有阻力，展翅高飞，飞向绿洲。飞向绿洲？在模子国绿洲不是神话，他的确存在。而我的儿子孔鲤确讥笑海燕说：他要飞到哪里，绿州？我一跳就飞起来了，不会在路途中迷失，在模子国穿cHa自如，这也是飞行的绝技啊！海燕他要飞到哪里去呢？我对你说儿子：这就是格局大与格局小之间的分别。

俊郎说：海燕，我讥笑你是因为我对你的同情，绿洲不存在，你别百忙一场。海燕说：纵然不存在，我心也响往它，心已随它而去。在你看来是一种痴情，对我来说是一种信仰。孔子知道自己不能改变天下，它不能为而为之，这就是君子本sE。我的心如果不坚定，又怎能做到不能为而为之呢？又怎能特出我的君子本sE！俊郎说：海燕，你只是个nV人。海燕说：好人，没有男nV的分别，只取向的分别，你取向不对，终难成就。

终结是开始的根本，

因缘是果报的主宰。

因此菩萨整天说法，

都离不开佛的教诲，

虽然罗嗦不失其意。

为什麽模子国君学佛？

就是以大悲之心陶治身心，

主宰天下大命脉，如此而已。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('因此，孔鲤的学问，只能造福一方，他的德行适合当一国君主，以得到国民的信任，这是孔鲤的价值观。对海燕而言，即使绿州不存在，纵然全世界的人笑他，他都不会迷失，即使全世界的人都称赞他，他也不会特别兴奋。他能确定自己取向，辨别善与恶的界限，只需如此就可做到这一点。这样使他不会在意得失。他的表现不错，还有尚没达到的境界。再者，像南海观音，发菩提心菩提愿。他对圆满幸福没有刻意追求，这是愿力的配合。他顺应天地的常道，由此把握自然界的变化，再飞向绿州，那麽他还要等待什麽呢？所以说；孔鲤化解自我，海燕化解分别，南海观音化解无常。

孔鲤说：我只能造福一国，海燕能辨别自己没有分别心，观世音菩萨能化解无常，飞向绿州。一个人的道业是不是要应天时、地利、人和？才能成就。南海观音说：看来是多变的，但只要做到一心不变，终能所见。因为我们种下了因，未来结果终能见。海燕说：我还要提升自己成为一个君子，最後得道，化解无常。

善於思考，要多用心；

善於说道，要多读书；

善於谋略，要多算计；

善於创新，要多参考；

善以治国，要多Ai心。

因此，菩萨总是善於度人，

所以没有被遗弃的人；

总是善於使用事物，

所以没有被丢弃的事物。

这叫着真心。因此，

菩萨是众生的老师，

菩萨是众生的借镜。

不尊敬菩萨，不珍惜借镜，

即使再聪明也免不了陷於困惑，

这是个JiNg微奥妙的道理。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('孔鲤对他父亲模子国君说：父亲你少年时是不是不想做圣人？是什麽改变了你？听人说父亲永远无法攀登哪一座高山，哪人就在山顶上，父亲确上不去，请问哪人是谁？模子国君说：鲤儿，你想超越为父吗？父亲虽然超越不了孔老夫子，但我相信你能够超越我，到时我就将天下交给你。孔鲤说：父亲你治理天下已安定，你将天下交给我，这还是你的天下，我是为了《家天下》吗？而我自己知道我永远无法超越父亲，就像父亲无法超越孔老夫子一样。你不如将天下传给海燕，他德行b我高出许多。模子国君说：鲤儿，这是你说的。海燕，我将来就将天下交给你。海燕说：模子国君，海燕是nV流之辈，如何能承担天下大任。我虽心b天还高，我要的不是天下，而是一个绿州。模子国君呵呵笑了。

俊郎说：海燕，一个绿州是什麽意思？是一邦国土？是一个大城市？还是一个大村庄？海燕说：是一个《nV儿国》，是nV权至上的国家，就像阿弥陀佛的佛净土，他们是男权至上，我们是nV权至上，我要与他们日月生辉。俊郎被吓了一跳，他口吃的说：你是土nV匪。海燕说：《nV儿国》一天不成立，我一天不成佛。

注：这里说的《佛》，竟是个nV人，也是个nV土匪。

知道yAn的好处，

就要守住Y的位置，

YyAn和合可以作为天下的种子。

作为天下的种子，就会开花结果，

再由此回到最初的状态。

知道善的好处，制止恶的行为，

这样可以作为天下的准则。

作为天下的准则，

才可以满足恒久的道理，

再由此回归最初的状态。

最初的状态为最初的想法，

菩萨依循这个原则，

建立了真善美。

所以，完善的政治就是珍惜真善美。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('俊郎请教模子国佛说：我与海燕谈过话，内容匪夷所思，不尽人情。我被惊吓了，觉得他的言论像宇宙的一个传说，简直过分夸张，不近人之常情啊！模子国佛问：他说了什麽呢？俊郎说：在遥远的模子国某处，有一净土，名叫《极乐世界》，众生全是男子，哪里男权至上。有一nV子，名叫海燕，寻寻觅觅，以身试法，效仿佛国，建立绿sE世界，名叫《nV儿国》，众生全是nV子，哪儿nV权至上，与极乐净土日月生辉。此愿不能成真，他不成佛。我认为他说的话全是唬人的，所以都不相信。

左冷禅师读了海燕：巧遇绿光，震撼。跟随与接近他，安乐。没有太yAn也不气馁，不失为一容身之所。海燕对左冷禅师说：阿弥陀佛，我看到了，这个邦国，真的太票亮了。左冷禅师说：我把这个大邦国送给你，让你成立《nV儿国》可好？海燕说：哪条件是什麽？左冷禅师说：成为一个君子，成为一个道人，再成为一菩萨，然後成为一尊《nV佛》，不是nV土匪，我就在模子国帮你建立《nV儿国》。海燕问：我们真的全是模子？左冷禅师说：对！我们全是模子，所以建立《nV儿国》不是梦，成为一尊《nV佛》也不是梦。我阿弥陀佛说了算。

注：左冷禅师就是阿弥陀佛，普门品传奇里有记述左冷禅师。

想要善度众生，

菩萨也难达到目的了。

天下是个神妙之物，

对它不可以有为，不可以控制。

有为就会失败，控制就会叛逆。

所以，一切事物，有因必有果，

有Ai必有恨，有正必有反，

有功必有过。因此，

菩萨要修戒、修定、修慧。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国佛说：对啊！对於不善的人，没有办法和他说理。对於小人，没有办法和他说仁德。哪里只是脑子崩坏？心智上也有啊！海燕的话就是针对你而说的。海燕啊，如果你的能力能包容万物，没有分别心，混同为一T。世人只期望极时享乐，海燕你怎会包容而当着是必然之事！海燕啊，事不敬，人不安。你的真心若能感动众生，外物不能伤害你，善人都跟随你。对於享乐，你只要发辉全力，恐怕也不能如愿，你还要努力不懈的把修道当成终生事业吗？

左冷禅师对海燕说：你都明白了？所以要众生明白，就必需明白道理。儒家、道家、法家、佛家都能贯通。对於享乐，你就对他们说，清净无为才是为乐之本，人何必极乐生悲？你认同我的说法吗？海燕说：多谢阿弥陀佛的教晦，我引以为戒，依教奉行。左冷禅师说：你认为佛子犯错，我们应该怎样对待他们？海燕说：依法处理！我认为没有更好的方法了。在《nV儿国》也一样，那是我的信条之一。阿弥陀佛说了：佛子不会犯错，你放心，一定要加油。

佛超度众生，不会以神通现法。

神通这种事，总是会迷乱众生。

佛法所到之处，都是法喜充满。

没有神奇，必定说明缘法。

善於说法的人，只求众生开悟，

而不靠神通来拉拢众生。

佛度人不自负、不夸耀、不骄傲，

达成目的确欢喜，达成目的确高兴。

佛缘熟了，成就佛道，

这就叫着合乎道，合乎道，自然存在。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国人到西域传中华文化。但是西域的习俗是《上帝》，推崇《博Ai》JiNg神，根本用不着中华文明。因此模子国君治理天下百姓，安定国家政事之後，前往遥远的《圣地》集会，亦即位於模子国最高的哪一座山，会见了，老子、孔子、悉达多与法人，也见到了海燕，研究中华文明。

老子说：真我不Si，真心不灭，写得还可以。孔子说：巧遇圣哲，快乐。学习与研究他，感悟。没有知心友也不气馁，不失为一良人。此人真是良人吗？世尊说：有恩，一定要报，怎样才算报恩？因此，水良好像了解妙法，而向读者细细道来。修行的人就有悟道的一天。自然悟道就得报师恩，总是与老师同行。老师们都在了，水良你出来吧！法人说：末法时代，邪师说法如恒河沙，大家就好好畅所yu言。模子国君说：水良是邪师。海燕说：是的！水良出来了。

暴力是不吉利的东西，

善男子和善nV子都厌恶它，

所以悟道的人不接纳它。

左手拿经书，右手拿屠刀。

暴力是不吉利的东西，

不是良人的工具，

不能放下经书，立地杀人。

右手有把屠刀，不要得意，

除非你想杀人。

喜欢杀人的人，怎能成功。

左手拿经书，右手拿屠刀。

吉在左，凶在右。

这是说，放下屠刀，立地成佛。

还是说，放下经书，立地杀人。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('南海观音说：真我，不Si。真心，不灭。无心，万法的开始；有心，法相的起源。摄化於众生後，才见缘生缘灭：收起yUwaNg时，才感受平安。法与相，二者互补互助，都称为奇妙。妙中之妙，那是奥妙的由来。这是我研究老子感悟而得，非水良之手笔。老子说：英姑真是妙中有玄，老夫敬佩。水良说：我十五岁有梦想，三十岁成家、四十岁不糊涂，五十岁悟道，六十岁享福，七十岁等归天。我觉得自己妄自菲薄，真不善於使用大格句，让孔老先生见笑了。孔子说：你不是一个君子，我懂得你的心。世尊说：模子国君说他永远也不能攀登哪一座高山，为什麽？模子国君说：没有最大的圆满，因为孔志不圆满。世尊说：先生的思想还不够通达，不够圆满是担心自己不够善良，而我认为孔志已是的君子了，圆满就好了。法人说：听说海燕要成就一个绿sE净土，法律是你的信条之一，你如法吗？海燕说：法人，我如法。

果瓜对左冷禅师说：阿弥陀佛，绿sE净土是水良的想像？还是海燕的想像？是不是水良心中有个海燕，而海燕心中没有水良。那麽，心的玄妙由何而来？左冷禅师说：这是无上菩提，是我们和合而来，绿sE净土的构思源自阿弥陀佛。圆心说：这和我的想法一致。南海观音说：《nV佛》的故事要开始了。小弥沙说：我们真的想看看。小芙蓉说：那我们大家一起加油。

世尊、清净平等觉、得悟。

虽然清净，众生的心不清净。

倘若众生得悟，心自然清净。

天地之间因为人心的净化，

刹那间变成佛国土；

众生不需要靠君主的命令，

就自动均衡。万法的开始，

就有了姻缘果报；

姻缘果报已产生，

就会知道适可而止。

知道适可而止，

就可以避免危险。

以世尊在天下的情况来说，

就像道法能容纳百川。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国君对海燕说：无上菩提，人们称他为《大智慧》，人人确不Ai思考，愿Y1NyU在凡尘俗世中，y而为乐，不能自救，为何？海燕说：无上菩提，不是每个人能得到，只因大家只相信自己，就像一棵大树喜欢成长在繁华都市中，b喻成取乐，种在繁华都市会被人情折损，会被外物伤害。倒不如成长在荒凉大地，b喻成舍乐，逍遥让人躺卧，不会被斧头砍伐，也不会被外物伤害，又会有什麽困难苦脑呢？所以这是後者叫清净无为，前者叫Y1NyU多心。我取於後者而舍於前者，这是《nV儿国》的信条之二。

孔鲤说：海燕，你要人给於《有》，不取於《无》，这是老庄思想吗？海燕说：《有》带给人便利，《无》发挥了它的作用，是老庄思想。俊郎说：我非常惭愧，你果然占领了我的领地，我虚心向你学习，我不会再讥笑你。海燕说：我们一同学习，成就正觉。

了解自己是聪明，

了解佛法是启明。

教导别人是开悟，

教导自己是觉悟。

知道感恩是富有。

坚持信念是有志。

不离开慧根，

智慧不消亡。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('海燕在大树下坐着，抬头向天、深呼x1，神情淡定好像若有所思。惜初坐在旁，请教他说：这是什麽一回事？形T淡若自如，心神也顿悟入境了吗？你今天坐在大树下的神情，与从前坐在大树下的神情不一样阿！海燕：初，你问得正好！今天我做到忘了自己，你知道吗？你听说过不能悟，也曾听说过可以悟，难到你没听说过不想悟吗？

孔鲤对他父亲模子国君说：父亲，我在想象棋布局，何谓；一马换双象，其势必英雄？模子国君说：一只马换了对方两个象，情势对我方有利，你就悟到这一点。孔鲤说：我还悟到了小兵过河大过天，能以小换大。模子国君说：你想换对手的什麽子？孔鲤：最好能换掉对方的一只车？模子国君说：为什麽要换对方的一只车。孔鲤说：因为我想赢。模子国君说：如果你是一个商人，恐怕成了一名J商。

佛法像雨露，洒向万物。

万物因为他而相信法缘；

成就万物而不加於g涉；

教化万物而不加於主宰。

它永远保持最初的存心，

可以说是善；

教化万物，不加於主宰。

可以说是良；

成就万物，不加於g涉。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('惜初说：请问其中的道理？海燕说：宇宙中有六种道，叫六道，这六道不鸣则已，一呜则惊人，难道你没听过六道轮回吗？这都是因果律的造成，断前程的定律。我们先来说地狱道，十恶不赦，丧尽天良的人，这就是地狱道。什麽叫饿鬼道，卑鄙小人就是饿鬼道。什麽叫畜生道，愚痴透顶的人就是畜生道。什麽叫着修罗道，争强好斗的人就是修罗道。什麽叫着人道，苦乐参半就是人道。什麽叫着天道，享福的就是天道。惜初说：这样说来修罗道是争强好斗的人觉悟不高，叫不能悟。人道苦乐参半的人有觉悟能力，叫可以悟。天道享福的仙人都能觉悟，但都不想成道，叫不想悟。海燕说：各种道都是Si了之後再生，生了之後再Si，一切的因果都是自己造成的，造成这种真相的人还有谁呢？

孔鲤对他父亲模子国君说：在中国象棋双Pa0将的杀着，哪一个Pa0才是杀手？模子国君说：两Pa0皆杀手，对不对？孔鲤说：父亲，你悟道了。模子国君说：悟道的人除了要多读经典还要契入境界，多思考，看看自己的想法能和经典符合吗？如果不能符合，那就你还没顿悟，还没契入境界。

守着最大的梦，

才会开花结果。

结果了才能互相分享，

就快乐享受到极点。

音乐与戏剧，

会让观众留步。

而《佛法》如果说出口来，

的确陈旧老套，

看到无常，听到因果，

的确受用无穷。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('思想周密，智识分明：真理相信难行，歪理相信易行。人们睡觉时JiNg神放松，醒来後形T神采，与外界事物磨合不清，每天争先恐後，有人善於巧辩，有人用心忍受，有人多心细密。害怕的人提心吊胆，恐惧的人失魂落魄。他们斗争时，好像拔出利剑，针对别人的要害下手；他们不动则已，动则必发，非胜对手不可；他们JiNg神失智，好像万物萧条，一天天衰弱不停；他们不能自救，没有办法回归自X本T；他们头脑崩坏，很快走头无路，越来越老去接近Si亡，没有生机。他们笑，他们哭，他们失落，他们快乐，他们忧伤，有时自怜，有时反常，有时丧胆，有时轻心，有时放任，有时狂傲，有时多变，这些都是六道的心，与六道相应。它们日夜不停演变，确不知在哪里萌生的。算了吧，算了吧，一切动是六道的心，大概这就是它们出现的缘由了！

模子国君对他儿子孔鲤说：鲤儿，你开始背棋谱了，为父问你，论语你背好了吗？孔鲤说：父亲，儿已将论语背好了，请父亲为我解说。模子国君说：你的心和谁相应？和棋谱相应呢？还是和论语相应？孔鲤想了想，他说：我的心与棋谱相应，恐怕我和父亲一样了，先学下棋，後学做人了呗。模子国君说：这都是六道凡夫之心。

hsE加红sE，等於橙sE：

hsE加蓝sE，等於青sE：

红sE加蓝sE，等於紫sE：

黑sE加白sE，等於灰sE，

也叫灰sE地带。

就造成了争论不休。

於其争论不休，

不如造就各sE彩，

国家多元，sE彩亮丽。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('没有外在的姻缘，就没有我，我的存在，造就外在的姻缘。两者有密切关系，姻缘关系谁造成？好像有个《指挥》存在，可是我看不到。它运行的规律没有偏差，可是不能看其形象，它是真实无形。人有形T，真我《指挥》着身T每个部位，各部位显其功能，你都喜欢吗？《真我》的存在，无论我们是否了解它的实际情况，都不能改变其真实。我执，直到缘灭，它与外物磨合，直到终点，不见归宿，这不是很可怜吗？人不Si，又有何用！身T也衰老了，心也跟着迟钝，这不可怜吗？人生在世，没有我执，我什麽都不是，你们还茫然吗？

模子国君对他儿子孔鲤说：鲤儿，你茫然吗？还是你的我执非常坚固？海燕说《指挥》的存在是无形的，真我的存在是有形的。有形和无形的姻缘磨合，让我们曲终人散，你茫然吗？孔鲤说：父亲，我不茫然，我很快乐。模子国君说：你在研究什麽布局？孔鲤说：我在研究单提马布局。

《释》有所作为，

大家都经历缘生缘灭。

领袖如果能持守它，

众善将会自行化生。

众善化生而有大德现法，

我就用仁慈来安定他。

仁慈Ai人，

也就是叫人不要犯罪。

人们不犯罪，

天下自太平一方。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('我执，他是老师吗？那麽聪明和愚笨一样有老师？何必要明白真理呢？我执太坚固了，我执就是真理。与外在的姻缘《指挥》磨合而成就，他有成见，有事非观，如果善於自骗？你还要把《我执》当成真的吗？把他当成真，恐怕《惜初》你也不能理解，我有何法！人们发言，并非言而有信，什麽是言而有信？还是言而无信？他们以为的分别，是分别吗？《指挥》如何会被隐藏，以致出现真伪？《学说》如何会被隐藏，以致出现是非？《指挥》如何会去任何地方而不存在的？《学说》如何会存在而说不通的？《指挥》被《慈悲》而肯定，《学说》因《仁德》而存在，这就是用清明的心观照一切。

模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说的指挥与学说的关系你能悟到吗？孔鲤说：这是海燕的思想吗？他怎能想像到那麽多复杂的道理？模子国君说：这是庄子的学说，海燕演变了他，他向老庄学道了。老庄说道是无形的，就是《指挥》，我执是有形的，因《学说》而改变，好好学习。

先天知足的人不刻意修福，

所以保存了先天知足；

先天不足的人不忽略修福，

所以失去了先天不足。

先天知足的人无所作为，

并且存在目的；

推崇仁慈的人有所作为，

但是存在目的；

推崇义和的人有所作为，

并且存在目的；

推崇礼貌的人有所作为，

而得到赞叹，就举杯共饮。

所以，得到了《道》，

内容未完，下一页继续阅读', '')('才要讲求先天知足《福》；

失去了先天知足，

才要讲求仁德；

失去了仁德，才要讲求义和；

失去了义和，才要讲求礼貌。

礼貌的出现，是百家之首，

也是开源节流。

从前有智慧的人，

把握《道》的根本，

其实就是先礼後乐。

因此，菩萨立身实在而不局於飘浮；

存心真诚而不陷於薄情。

所以要舍弃後者而采取前者。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('姻缘和和形成《彼此》：没有你，没有我，没有万物，什麽都不是。所以说，有了你和我彼此对待而出现，有了你和我彼此对待而形成。你和我是相对而生的。不过，你和我非同时存在，非同时幻灭。所以《菩萨》以自然之理来照明这一切，也是顺着《无常》而演变！你也是我，我也是你，你和我都是《是非》，真的是《彼此》之分吗？你和我不再出现互相对立的情况，就掌握了《指挥》《无形》，可以道法自然。《你》也是一个信念，《我》也是一个信念。所以，不如以清明的心去观照一切。道法自然就信念相同。用慈悲来说慈悲不是慈悲，不如用不慈悲来说慈悲不是慈悲；用仁德来说仁德不是仁德，不如用不仁德来说仁德不是仁德。天地推崇就是慈悲，万物推崇就是仁德。

模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说天地推崇就是慈悲，万物推崇就是仁德。这就是绿sE净土的根本，你听了舒服吗？孔鲤说：父亲！绿sE净土真的存在吗？模子国君说：在模子国是可以存在绿sE净土的。你也是我，我也是你，你和我都是《是非》，你和我不再出现互相对立的情况，就掌握了《指挥》就是《无形》的掌控。所以绿sE净土再《无形》中演变了。

万法取得整合，如下所述：

灵X取得整合，才会感悟；

家庭取得整合，才会安定；

生活取得整合，才会自在；

工作取得整合，才会满足；

众善取得整合，才会成长；

领袖取得整合，才会富足。

由此推算，可以认为；

灵X感悟，动念觉不迟：

家庭安定，不怕家不安：

内容未完，下一页继续阅读', '')('生活自在，有如影随形：

工作满足，当班不怕苦：

众善成长，日复一日修：

领袖富足，无常不往来：

所以，福份要以减节为根本，

高处要以底处为基础。

因此，领袖自称为Ai党、Ai国、Ai家。

这不是把《Ai》当着根本吗？

不是这样吗？所以，

天家没有最高指挥系统，

只有老师。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('道因人而生，名是人所称才如此。为什麽说分别心？各有各的道理。《名》本来就有他的道理，无一不是，无一不可。因此之故，像原因和果然，佛与魔，各种形、圆、三角、正方、长方，从《名》看来都是相通为一T的。有生就有Si，有Si就有生。所以《名》没有生与Si，因为Si了再生，生了再Si，因时而不同，因地而不同，因人而不同，但还会再度相通为一T。只有《因果律》知道《名》相通为一T。因此不必争论《道》上。道，就是道家，就是儒家，就是佛家，就是把握关键，能把握关键的就是《名》了，名是人所称才如此。所以说，真我、不Si，真心、不灭。道法自然就信念相同。

模子国君对他儿子孔鲤说：在象棋的各种布局中，战法都不一样，但都是为了争个先手，赢得棋局对吗？孔鲤想了想，说：对！儒释道相通，恐怕道法不自然。模子国君说：那麽我们就通则儒，明则释，悟则道。孔鲤说：父亲，你和海燕就是要信念相同、道法如一。

道的描述，

因时代而变，

因自我而变，

这就是《道》了。

因为众生的根X不同，

所以《道》也不同。

', '')('古时的人，他们的学问登顶了。什麽是登顶？有些人认为根本没有《名》的存在。名：是人所称才如此。这就是登顶，到了尽头。其次，有些人认为有《名》的存在，但是《名》没有分别。再其次，有些人认为有《名》有分别，但是未曾有是非的争论。是非的出现，就是《名》的界限。因《名》的界限，就有了各自的成就，真的有成就有界限吗？真的没有成就没有界限吗？成就与界限，这表现在老子的《道德经》上，道，可以用言语表述的，就不是永恒的道。名，可以用名称界定的，就不是永恒的名。《道》是没有界限的，但是有成就。孔子的《论语》界定君子和小人的分别，《仁》是有没有界限的，但人有界限。释迦牟尼佛说《因果》是没有界限的，只是有戒律，种好的因，结好的果。这三个人的才智都相当杰出，也都各有所成，只是不道法如一。正因为他们的学说各有成就，所以有了三教合流。所以，因此不必争论《道》上，这就叫着，以清明的心去观照一切。

模子国君对他儿子孔鲤说：现在你知道什麽是《道》了吗？道的描述，因时代而变，因自我而变，这就是《道》了。因为众生的根X不同，所以《道》也不同。孔鲤说：还是不道法如一。模子国君说：在象棋的各种布局中，战法都不一样，但都是为了争个先手，赢得棋局对吗？孔鲤说：对！模子国君：这就是《道》了。

有道心的人一听《道》，

努力去实践；

半道心的人一听《道》，

半信半疑；

无道心的人一听《道》，

就哈哈大笑。

不被这种人嘲笑，

就不足以称《道》。

佛子慈悲；像愚顿，确明智；

内容未完，下一页继续阅读', '')('布施的反面；是浪费；

持戒的反面；是杀生；

忍辱的反面；是残暴；

JiNg进的反面；是懒惰；

禅定的反面；是胡思；

般若的反面；是无明；

什麽是修行？在大乘佛教中，

六度万行是修练成佛的重要途径，

六度波罗蜜就是：

布施、持戒、忍辱、JiNg进、禅定、般若。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('说话没有差别，是了解真相。宇宙没有《差别》，这是真相。忽然出现了《差别》，就是了解了真相。只有天地和我一起存在，万物与我合为一T。既然合为一T，还有《差别》吗？既然说合为一T，还能没有《差别》吗？万物合为一T，就是善於计算的人也数不清楚。所以差别与真相？不要追逐这些问题了，顺着状况去做就对了。

模子国君对他儿子孔鲤说：现在你知道什麽是差别与真相了吗？孔鲤说：我知道了，就是一T！父亲，如何顺着状况去做？模子国君说：就是要知道因果律，以此为戒。孔鲤说：海燕创建绿sE净土，就是以此为戒吗？庄子的思想究竟行不行？模子国君说：行！

道生法，

法生人，

人生和，

和生众生。

众生分成男和nV。

皆Ai党、Ai国、Ai家，

领袖把这看成终生使命。

所以一切事物，

要获得必先付出，

不付出将不获得，

别人开导我，我也开导别人。

绝对强势非治国之本，

我将以此做为施教的开始。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('道是有疆界的，因为人有分界。言语本无定论，因为思想有定论。让我来说说这些分界：左、右、论、评、分、辨、强、弱。这是八种各有所得的表现。对於原因与果然的事情，菩萨不能不说，对於原因与果然以外的事情，菩萨谈论而不评议；对於记载《道书》，菩萨评议而不争辨。因为各有分别；不能全辨。要问：为什麽？菩萨包容万物，众人争辨为各自标准，所以说，争辨各有其标准。大道不需争辨，大辨不须言语，大仁不须偏Ai，大廉不须谦让，大勇不须逞强。道法自然，金玉良言，仁者Ai人，廉洁自如，勇猛JiNg进。把这五者把握住，就差不多走上正确的路了。所以，一个人不知道就得问，这样学问才能登顶。

模子国君对他儿子孔鲤说：谁能知道大道不需争辨呢？如果有人知道，就就叫自然的宝库，含藏光明。这是海燕读了庄子有感而发而来的，你明白不明白？孔鲤说：大道不需争辨，天家没有最高指挥系统，只有老师。模子国君说：你读了果瓜成佛记！孔鲤说：父亲，我读了。

绝对强势非治国之本，

看是必然，盛极必衰。

诚服众善，看似艰难，

成事在天，事在人为，

言多必失，不如不说，

天下很少人能做得到。

', '')('不久以前，模子国君从先皇接管了天下，以儒家思想带替法家思想，每当上朝时总是竞竞战战，这是什麽缘故呢？模子国佛说：贪嗔痴慢人的本X，你又何必放在心上呢？先皇以法治国，你以德治国，万物都获得照耀，天下人如果还不明白，我们就再教化他们。

孔鲤对他父亲模子国君说：父亲，你治理的模子国，天下是不是大定了？模子国君说：难！为父心无疆界，天下人的心有分界，所以为父总是做得竞竞战战，也只有静观其变。孔鲤说：父亲，你的天下不能给我，我做不来。模子国君说：你是不是要做阿斗？孔鲤说：父亲，你对了，鲤儿就是要做个安乐公，你把天下传给超人吧！

名利与身T，哪个轻？

身T与钱财，哪个重？

哪个能舍？哪个能留？

知道Ai惜，不会消耗？

懂得积粮，不会挨饿？

所以，凡是不极端，

就不至於崩溃：

知道适而可止，

就不至於穷尽；

这样可以保持长久。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('惜初问海燕说：万物是不是没有相同之理？海燕说：是的！我们要知道如何分辨他们的道理，我试着说说其中的道理；鸟会飞，鱼会游，人会走，这是没有相同之理，你不能要求有相同之理。这三者属X不相同，所以不能一以贯之。在我看来，德能的属X与人类相符，能相结合，怎能要求鸟儿和鱼儿来学《仁义》，更不能用鸟儿和鱼儿的世界观来学《仁义》。惜初继续问：人除了学《仁义》就无路可走吗？海燕说：那要看你的属X，鸟儿和鱼儿的世界观当然不适用於你，六道之心也不适用於你，那你还想要什麽样的属X？惜初说：我会好好做人。海燕笑笑说：那就对了。

孔鲤对他父亲模子国君说：父亲，你的属X是什麽？海燕真的懂鸟儿和鱼儿的世界观？模子国君说：鲤儿，父亲的属X就是当一个圣人，鸟儿和鱼儿的世界观父亲不知道，你的属X是什麽？就只想当个安乐公？孔鲤说：世上没有一个人是安乐的吗？模子国君说：谁说没有呢，世上最安乐的人不就是你吗？

没有最大的圆满，因为人不圆满。

没有最好的演技，因为人无完人。

没有最好的音乐，因为人有穷尽。