第六章:老子不死,可以得道成仙人(1 / 2)
('雷雨被赐金还山,他向国君提一要求,就是封剑从此不再杀人,退隐山林,国君答应了。守信陪着雷雨回山林中,他们到一间茶馆用茶,有一个人把他们的路给拦了,这人对雷雨说:我想领教剑神的剑气纵横模子国,一剑光寒摄人心,守信见状立刻拔剑,一剑把这人的头发削了,这人被吓坏了。
在茶馆雷雨对守信说:在你身上我看到当年属於我的影子,你的剑越来越神了。守信说:师父,我要用多长的时间才到你的水平。雷雨说:三十年!守信说:我的剑在模子国排第几。雷雨说:十大之内。
在路上,他们两人又遇到冲虚道人。守信有趣的问:冲虚道长,你和模子国君的象棋b赛谁输了。冲虚道人说:和了,三局都和。守信又问:怎麽你也走这道。冲虚道人说:我要见清风老人,索取普门品第六章原文。雷雨说:我父去找观音大士了?他向模子国君求了什麽?冲虚道人说:清风老人的确找了观音大士,也求了,我不知道他求了什麽,我为此而来,探个究竟。
他们潜入山林,再一座高山上遇见了清风老人。雷雨说:父亲,我回来了。清风老人说:雷雨!你错了,你不该剑你的剑法传人,因为你会让你的传人从此不自再,断人慧命。冲虚道人说:老朋友,你一定想到解救之法了?清风老人说:我向模子国君请求了,从此模子国不能b剑,模子国君已告示天下人,b剑者,罪加一等。冲虚道人说:你怎样对南海观音道了普门品第五章原文的心得。清风老人说:我就知道你为此而来,我南海观音说:yu海无边,回头是岸。冲虚道人说:那麽他普门品第六章的原文是说什麽。清风老人笑了笑说…
老子不Si,可以得道成仙人。
其天人合一的道德思想,可以感化人类千万年。
它若隐若现好像存在,真我不Si,真心不灭。
', '')('冲虚道人有三个Ai徒,大徒弟叫丹青子,男子,今年三十五岁。二徒弟叫水yAn子,男子,今年三十二岁。三徒弟小yAn子,nV子,今年三十岁。他们一起来到寺庙,拜见南海观音。他们都一一的介绍了自己,小yAn子问:观音大士,你今年几岁了?南海观音说:我今年五十岁了,你长得非常漂亮,结婚了吧?南海观音看了看水yAn子,他说:水yAn子就是你的丈夫,丹青子就是你的亲哥哥,你还有一个儿子今年十岁,躲在外头叫什麽名子来着?寺庙立刻就走进一个小男孩,他对南海观音说:观世音菩萨,你好!南海观音说:好乖巧的孩子,你叫什麽名?小男孩说:我叫果瓜。南海观音笑了,他说:好可Ai的名字。
这时小yAn子单刀直入的问:道德经第七章说;天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。观音大士,你是怎样演变这一章呢?南海观音说:我说…
国佛效法天,国君效法地。
他们之所以能立足於天下,
是因为他们Ai民如子,
所以人民拥护他们。
因此之故,国佛不争而得争,
国君不功而得功;
不刻意成就自己,结果反而成就了自己。
不正是由於他们没有福气?
这样反而拥有了自己的福气。
小yAn子说:我一定会将普门品第七章传送到模子国君手上。南海观音说:谢谢你?小yAn子说:我学道已久,我一直秉持着心灵防守,这和你们的修心是一样的吗?南海观音说:你又为何要心灵防守?小yAn子说:因为我要守着道的原则。南海观音说:我T会了,我法的修心,就是你法的心灵防守。小yAn子又说:谢谢你写的普门品第六章;老子不Si,可以得道成仙人。其天人合一的道德思想,可以感化人类千万年。它若隐若现好像存在,真我不Si,真心不灭。你的道就是真我不Si,真心不灭。南海观音说:你的道就是非常道。果瓜这时说:是道可道,非常道。南海观音笑了,他说:好一个果瓜。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('丹yAn子说自己一生从没杀过人,还说杀人者并非是有好人与坏人之份,人就像植物,没有分好坏。在佛家里最接近的说法就是人有善恶两X,一念成魔一念成佛,何来好坏之分?我们来人世间全是来领悟道法自然,没有做到舍取有度的,做人就不自然不入道。
丹yAn子说自己小时候,时常捉蜻蜓来玩,用绳子绑住蜻蜓的尾巴,让它飞翔而在後面控制它?还有把壁虎的尾巴割了让它跳舞而不觉自己是坏人,自己有错,只是自己不入道。
有一天遇到一个道士他对我说:你杀太多小动物是不对的,道就是舍取有度,我们不能把它们杀光,杀光了就破坏了自然生态。就像草食动物和r0U食动物一样,草食动物把草吃光大地就变成沙土而已,所以才有r0U食物物,它们也吃了草食动物平衡自然生态,你把蜻蜓和壁虎杀光,蚊蚁就会来咬我们并x1光我们的血,所以万物是没有好坏之份,抱括人。我们一切都是依道的旋律转动而已。丹yAn子又对南海观音说:普萨知道我说什麽吗?本道说得对不对?南海观音说:你说你从没杀过人,也不认为杀人者有好坏之份,你若杀了人家的父亲,人家的子nV伤心流泪,你快乐吗?倘若你快乐哪麽就一定有原因,是不是他也曾经杀了你父亲所以你报了仇而快乐呢?杀人和被杀,总该有个原因吧,究竟是何种心情。我们先来说说快乐的杀人者,以杀人为乐,你的X命被他取去了,你还认为他没有好坏之份吗?不快乐的杀人者,恐怕大部份人杀了人都不快乐,你认为这是对吗?丹yAn子道:杀人和被杀都是因果,在我们道家说的就是荒唐无道。南海观音说:你为何不杀人?丹yAn子说:不杀人因为这是我的自X本T。菩萨为何不杀人?南海观音说:我想杀了你,因为这也是我自X本T。丹yAn子说:你荒唐无道。观世音说:因为我快乐。丹yAn子无语了。守月这时问:道人,他杀你是因为他快乐,他是好人吗?丹yAn子说:那你杀了我吧。守月说:菩萨不杀你了,因为他想做个好人。果瓜忽说:伯伯,你不能说人没有好坏之分,你错了。丹yAn子问:普萨如何演变上善若水?南海观音说…
最大的善良就是无我,
无我执就能成就众生不与众生为敌,
学习戒定慧,已接近佛道。
善良因为正直,善良因为不妒忌,
善良因为慈Ai,善良因为不杀生,
善良因为平等,善良因为不颠倒,
善良因为有愿。
正因为不以众生为敌,
所以不会引来杀身之患。
丹yAn子说:我一定会将普门品第八章传送到模子国君手上。南海观音说:谢谢你?丹yAn子说:我学道已久,我一直秉持着舍取有度,这和你们的戒定慧是一样的吗?南海观音说:有相同的取向?我T会了,我法的戒定慧,就是你法的舍取有度。丹yAn子又说:谢谢你写的普门品第七章;国佛效法天,国君效法地,也就是我法的天长地久。南海观音说:谢谢你的天长地久。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('水yAn子说他的故事了,他第一次踏入白yAn观就看到老子的肖像,而他了解老子的第一句话就是道可道,非常道。他问他的师父冲虚道人,什麽是非常道?冲虚道人对他说非常道就是活在当下,活在当下就是道。这时他看到了小yAn子,当年的小yAn子才十岁,他立刻就Ai上了,他知道这就是道。冲虚道人对他说:你还没了解道!水yAn子仿佛知道冲虚道人话中有话。
记得那一天,他在街上行乞说要把自己卖了,来个卖身葬父,父亲Si了,母亲很早就不在了,但是没有一个人要买他,眼看他要崩溃了,冲虚道人这时来了,看到行乞的他,立刻就生了恻隐之心,便问他:你打算要几钱将自己卖了。行乞的他说:只要能把父亲葬了就行了,我不要求几多。冲虚道人说:你知道我为什麽要买你吗?他说:你是不是看到我可怜?冲虚道人说:我要你帮我劈材、洗衣、煮饭你g吗?他说:我g了。冲虚道人说:那你跟我走。
冲虚道人帮他取了个名子叫水yAn子,他踏入白yAn观,从此不必挨饥受冻了,从此他就好好学道了,他问观世音:菩萨,我是不是已把握道了?南海观音说:我们来到人间就是要和众生合作,当然有善缘也有恶缘,只要好好经营,那就把握着道了。水yAn子说:我儿果瓜向我提一要求,他想见圆心公主,菩萨,我是否应该答应他?南海观音说:你应该答应他,果瓜在人世间的时日已不多了。水yAn子说:菩萨都知道了?南海观音点点头了。
水yAn子说:本道向观音大士求普门品第九章经文,南海观音把信交给他了,水yAn子打开读道…
Ai心累积到了满溢,
洒出的就是真心。
嗔心锤炼到了税利,
现出的是伤人心。
人在苦中方能修其心,
人在乐中只有企图心。
了解真心,就有善心。
水yAn子说:我一定会将普门品第九章传送到模子国君手上。南海观音说:谢谢你?水yAn子说:我学道已久,我一直秉持着不越界,这次我为了Ai儿要见圆心公主而越界了,我会失去道?南海观音说:你不了解圆心,他的Ai心很早就累积满溢了,他会真心对果瓜。水yAn子又说:谢谢你写的普门品第七章;最大的善良就是无我。南海观音说:我们一起加油。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('追风以树枝代剑制伏不了天下第一y贼,被他逃了,追风在後头追,脚一落空,跌入洞中,这是y贼所设的陷阱,y贼哈哈大笑。这时y贼看见南海观音,他对南海观音说:观音大士,本贼求普门品第十章经文。南海观音对y贼说…
灵X昇华菩提心,成就正觉?
灵X堕落图人心,成就反觉?
菩萨救人成佛道,了自心愿?
y贼杀人堕恶趣,悔不当初?
谁说人X本善,终成佛道?
谁说人X本恶,终成魔道?
成佛,成魔。
成佛,放下屠刀。
成魔,立地杀人。
善业召感快乐,恶业召感痛苦,
这就是宇宙的真相。
y贼说:你说我成反觉,终成魔道。你普门品第九章是说:Ai心累积到了满溢,洒出的就是真心。嗔心锤炼到了税利,现出的是伤人心。人在苦中方能修其心,人在乐中只有企图心。了解真心,就有善心。这就是你们的理想?南海观音说:守信,把他拿着。守信答了一声是,向y贼刺了一剑,y贼没躲掉,倒地了。
当y贼醒了时,他人已在刑场了,他看到自己被绑着,一个肥胖的刽子手,手里拿着大刀,他怕了。他看到模子国君,模子国君对他说:你已求得菩门品第十章经文了,你有什麽要求?我都会答应你。y贼真的怕了,他说:请模子国君饶我一Si。模子国君说:你一共J杀了三个妇nV,一命抵一命,我饶你不Si,他还欠人两条命,你还是得Si。y贼崩溃了,他说:我不想被砍头,能可以让我安乐Si吗?模子国君说:可以,你先惭愧,向天之灵被你害Si的妇nV门认错,我就让你安乐Si。y贼说:被我害Si的怨亲债主们,我认错了,我Si,请你们安息。模子国君对刽子手打了一个手势,刽子手把刀放下了。模子国君赐了y贼一杯毒酒,y贼说:谢谢模子国君。他一口喝了,一命呜呼了。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('追风以树枝代剑,演练夺命十四剑,只要连树枝也能杀人,他的剑法就成功了。但是,只要追风稍为有力,树枝就断了,他想以剑气杀人,但他做不到,终日苦思,不能自己。
沈青有时会来看他,送饭给他吃,从不埋怨追风想当剑神的想法。沈青一直Ai着追风,一是感激追风的救命之恩,二是沈青一向来就崇拜英雄,而追风就是一个这样的英雄,和他想像的一个模样。
追风也知道沈青喜欢自己,追风在困难选择之中,他究竟要选择他手中的树枝,还是要选择沈青对他的真Ai,有时他晚上睡不着觉,就是想着这个问题。
追风这天到了守月的庙里又看见南海观音,他说:天下第一y贼被赐毒酒Si了,天下的妇nV可以安心了。南海观音对他说:那麽,你的心是不是也安了?追风说:普门品第十章说的是:成佛,成魔。成佛,放下屠刀。成魔,立地杀人。我还想杀人。南海观音问:为何你还想杀人?追风说:要练得天下第一剑法,就得杀人,以人的鲜血来成就自己。南海观音说:但你心里有了Ai,你Ai上沈青了,你在两难之中,你究竟选择剑魂,还是选择真Ai。追风说:观音大士,追风胆敢再求普门品第十一章经文。南海观音说:我说…
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
sE即是空,空即是sE。
无私,成就了私心,
无我,成就了真我。
追风说:观音大士,我觉得有为法都很消极。南海观音说:因为你们想的和做的,永远达不到标准。追风问:如何成就了私心,如何成就了真我?南海观音说:只要你不选择剑魂,选择真Ai,你就成就了自己的私心,成就了真实的自己,因为你已不是刽子手。
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六sE使人眼花缭乱;不盲六sE。
六根使人心不清净;不杀六根。
六度使人誓登彼岸;不灭六度。
不杀人,心不会狂乱。
受戒律,心安然自在。
沈青对南海观音说:观音大士,我觉得毋忘我和莲花都是我喜欢的花,毋忘我代表纯真的Ai,莲花代表圣洁。莲花能生佛菩萨,毋忘我能生我。这其中的差异在哪?南海观音说:我对你说,道德经第十八章说;因为大道废,所以出圣人。道德经第十九章说;绝圣弃智,圣人离开了,你b较喜欢老十八,还是老十九?沈青说:我喜欢老十八,圣人来了。南海观音说:这就是毋忘我和莲花的差异。沈青说:普门品第十一章经文说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。sE即是空,空即是sE。无私,成就了私心,无我,成就了真我。我要如何成就我的私心,如何成就真实的我?南海观音说:你可以救救你的心上人,他要在你的心和剑魂做一选择。你可以让他别终生孤独,成就了一个好人,就是成就了真实的自己。
沈青明白了,他终於鼓气勇气对追风表白了,他见了追风对他说:道德经第十八章说;智慧出,有大伪。说得是圣人来了。道德经第十九章说;绝仁弃义,圣人离开了,你b教喜欢老十八,还是老十九?追风说:我喜欢老十八,沈青我Ai你。追风说完把手上的树枝丢了,追风和沈青拥抱了。
', '')('老和尚来找南海观音,并对他说:道德经第十三章说;重视身T超过天下人,才可以把天下交付给他,Ai惜身T超过天下的人,才可以把天下委托给他。你把身T转换成六根,是把我老和尚b绝了,我要出来说说话,请示普门品第十三章原文?南海观音说:我说…
六贼作崇,恐不安分守己。
为什麽说不安分守己?
拥有六根心不自在,
失去六根心不安乐,
这就叫着不安分守己。
什麽叫着安分守己?
我所以不自在、不安乐,
因为我们的六根不清净,
如果我们没有六根,又怎能自在安乐?
所以重视六根就是不杀六根者,
不杀六根者才能将众生交付给他;
Ai惜六根超过天下的人,
可以把众生委托给他。
老和尚说:观音大士,请问老僧有把自己的六根杀掉吗?南海观音说:老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说:大家要小心这个《水良》,他可是个大魔头。南海观音说:老和尚,你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来,一个念头就是一句阿弥陀佛,天下人不希望自己变成和你一个模样,所以我说;所以重视六根就是不杀六根者,不杀六根者才能将众生交付给他;Ai惜六根超过天下的人,可以把众生委托给他。老和尚不服,他问:请问观音大士,老僧有把自己六根杀掉吗?南海观音说:老和尚,你已经是第二次问我这个问题了,我说老和尚你没有把自己的六根杀掉。老和尚又说:六sE使人眼花缭乱;不盲六sE。六根使人心不清净;不杀六根。六度使人誓登彼岸;不灭六度。不杀人,心不会狂乱。受戒律,心安然自在。《水良》写得好啊!我希望天下人别学我,我一句阿弥陀佛也不能停下,天下人应该好好表演自己。就如观音大士所说的;Ai惜六根超过天下的人,可以把众生委托给他。老十三也说得对;Ai惜身T超过天下的人,才可以把天下委托给他。我老和尚输了,我心只有阿弥陀佛。
注:《水良》本书作者。
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守信拿了一个J腿给圆心公主吃,圆心对他说:一切众生皆能成佛,你我皆是未来佛,不要吃他们。守信说:我知道了,圆心公主,我想和你做朋友。圆心说:守信,你是我的好朋友。守信说:观音大士,我想求普门品第十四章经文。南海观音说:可以,我说…
修戒;完善道德品行。
修定;致力於内心平静。
修慧;培育智慧。
这三学即得菩提道,它是结合的。
外显是光明的,隐含不黑暗,
绵绵不绝的样子定名为佛X,
然後又回归於自然本T。
这叫着看到,这叫着听到,这叫着m0到。
迎向它,心自然清净无为;
跟随它,本X不颠倒迷乱。
把握早已存在的道,可以用来修心养X。
能够了解最早的开始,这就叫佛X。
南海观音说:你想向模子国君求什麽?守信说:我求以後不再杀人?南海观音说:奇怪,你要练天下第一的剑法,竟不杀人,能成就自己吗?守信说:我不练天下第一的剑法,我听圆心公主的话。普门品第十三章说;六贼作崇,恐不安分守己。我一定会看好好我的六根六贼,成就我的佛X。这时君子剑对他儿子小豆说:小豆,你认为圆心公主是个怎麽样的人?小豆说:爸爸,圆心公主是一个傻婆也是一个圣人。食物链就是一连串食与被食的关系,为什麽我们还不吃它们?圆心公主说:因为它们不好吃。小豆说:那麽你认为什麽是好吃的呢?圆心公主说:蔬菜、豆腐、面条才合我口味。小豆说:不吃J和猪?圆心公主回敬说:我是众生的父母怎能吃它们呢?小豆身边的两个丫头小美和小丽听了微微一笑。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('圆心公主说:世俗之人,看不破的是荣华富贵。因为看不破,就人人都想享受这荣华富贵,于是便g心斗角,你争我夺,甚至Y谋暗算,不惜Si命去追求。争夺到的,又是一百个也没有一两个,就算争到了,又能够享受多长时间?转眼都成为泡影,又何苦损德败行地争夺那些争不到的呢?就寡廉鲜耻,无所不为,劫夺盗杀的事,都从这里边产生来,造下弥天大罪。可见荣华富贵,这四个字实在是迷人灵台的毒雾,蔽人聪明的魔障,也就是沉人的苦海,一堕其中,就永不能自拨。
小豆说:我爸爸教我君子Ai财,取之有道,我觉得你的说法太重了。圆心公主说:你要几多财呢,小豆。小豆说:能要几多就几多。圆心公主说:那就不是贪心了吗?自寻苦脑了吗?君子剑这时说:圆心公主说得对。君子剑对他儿子小豆点点头,小豆说:观音大士,小豆斗胆求普门品第十五章经文。观世音菩萨说:求得好,你听好了…
自古以来的修行者,怜悯众生苦,
能得於理解,所以要形容他:悲天悯人。
有如牺牲小我,成就大我。
有如怕人伤害,严守己律。
有如竞竞战战,表里如一。
有如常乐自在,没有骗人。
有如循循善诱,使人开悟。
有如雨过天晴,没有烦恼。
有如盛开莲花,洁而不染。
谁能时时刻刻守着这颗心,
清净自在?
谁能不妄想分别执着,
谁能得悟?
持守这种理想的人,一生要求圆满。
正因为要求圆满的心,所以成就菩提道。
小豆说:我已求到了普门品第十五章,请模子国君答应我一个要求?模子国君说:什麽要求?小豆说:普门品经文是偷老子道德经文改写的,这不符合道义,请模子国君禁止南海观音写下去。
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追求《因》,得到《果》。
万法皆空,因果不空。
菩萨畏因,众生畏果。
不去杀人,不需填命。
回归人X,返回根源。
回归根源,叫着常理。
了解常理,叫着启明。
不解启明,叫着妄动。
妄动危险,招致矛盾。
包容安然,大公无私。
大公自然,无私同行。
同行长久,长久无恙。
果瓜说:观音大士,的用心错了吗?君子剑听了很生气,带着他儿子小豆和身边的两个丫头小美和小丽走了。果瓜对圆心公主说:我觉得在这宇宙中,各人有各人的位置。佛有佛的位置,人有人的位置,观世音有观世音的位置,人有难的时候不防求一求佛菩萨,看看他们帮不帮忙?圆心公主回答:我认为,如果是好人,佛菩萨一定度我们,帮助我们。果瓜说:观世音要度人,我看是宇宙定律。圆心公主说:果瓜你的话严重了,我单纯的觉得,人能帮助我,我也能帮助人,人能度我,我也能度人。果瓜回答:圆心公主,这就是我说的宇宙定律,这就是Ai。观世音Ai人,是因为他知道人会痛苦的,所以观世音Ai人,因为他有Ai。圆心公主回答:我也有Ai,但我的Ai也叫大Ai,我也有菩萨心肠,果瓜你有没有?果瓜说:我也有一点点。圆心公主拿了一粒糖出来,他说:这是从西域送来的巧克粒,你尝一口。果瓜吃了一粒从西域送来的巧克立,然後他对圆心公主说:希望你美梦成真,然後昏昏yu睡,他睡了。然後果瓜的父母恸哭,南海观音对他们说:果瓜还没Si,他神识去了极乐世界见阿弥陀佛,你们不要伤心。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('南海观音对圆心公主谈以後婚嫁之事。圆心公主说;孩儿立志已决,要修行到底。一则报答父母生育之恩,替父王和母后绩些功德,将来好同登正觉;二来孩儿自己忏除恶业,愿替众生受一切苦脑,我已发过严誓,绝不生懊悔之心。愿菩萨成全了孩儿的志向,不要再提婚嫁之事。
南海观音对圆心说:那里好好对果瓜说,还有守信和小豆,他们都喜欢你。圆心公主问:他们三个为什麽都喜欢我?南海观音说:因为你是个好人,他们三人在前世就喜欢你了,守信是你的青梅竹马,因为一些小事故你放弃了他,小豆是你的学生,小豆喜欢你,是恋师情结。果瓜最後因为这场情Ai争夺,他和你双双出家,进入佛门,这事才了结。
圆心公主想:世上的人,劳劳碌碌,争Ai夺情,至Si不悟,多麽可怜啊!如何想个方法出来,使举世的人都大彻大悟,免了尘劫才好。圆心公主忽对南海观音说:观音大士,圆心斗胆求普门品第十七章经文。观世音菩萨说:求得好,你听好了…
阿弥陀佛,众生只知道他存在。
南海观音,众生亲近他并且称赞他。
佛子果瓜,众生不希望他犯错。
佛子水良,众生希望他好好做人。
阿弥陀佛一点也不悠闲,
但他很少发号施令。
等到大功告成,万事顺利,
众生都会说;感谢慈悲,阿弥陀佛。
圆心公主问:为什麽说阿弥陀佛很少发号施令?南海观音说:因为他不会要我们去战争,不会要我们去打仗。圆心公主说:观音大士,我发个愿望,祈求天下太平,衣食住行无不满愿。南海观音说:你和果瓜发了同一个愿。圆心公主问:果瓜醒了吗?南海观音说:他醒了。
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圆心公主带小豆来见南海观音,南海观音对小豆说:你是不是喜欢上了三个nV子?分别是圆心公主、小美和小丽,你怎麽如此多心?小豆说:南海观音,我也很烦脑,请你教我怎样做。南海观音对圆心公主点点头,圆心公主说:你把我除外,我终生不嫁,我要当观世音菩萨,现在剩小美和小丽,你b较喜欢谁?小豆问:南海观音,我不能两个都娶吗?南海观音说:你不懂得尊敬Ai情,你Ai的是xa,不是Ai他两的心。小丽这时忽然出现,他对南海观音说:观音大士,圆心斗胆求普门品第十八章经文。观世音菩萨说:求得好,你听好了…
大道不平,有分别心;
智慧来了,有辨别心;
六亲不和,有仁慈心;
天下不安,有道德心。
小丽说:南海观音,如何辨别Ai情?南海观音对守信说:守信你教他辨别Ai情。守信一征,他说:我不会。小美这时也出现了,他说:小丽,我把小豆给你了,我不要了。小丽说:你昨天和小豆抱在一起,你以为我不知道?小丽把话说完,走向守信抱着他说:请你教我Ai情。果瓜来了,他说:圆心公主,你真的要做观世音菩萨,谁也不嫁吗?圆心公主点点头。果瓜说:我支持你,我也决定做阿弥陀佛了。这四人是我的朋友,他是小弥沙,这个nV子叫小芙蓉,还有我们的大师兄建平,和我们的老法师无界,我们从极乐世界回来了,来看南海观音,听从指示。小丽对守信说:请你和我交朋友,我真心希望做你的朋友。守信说:我们已经是朋友了,小丽,谢谢你对我的Ai。南海观音说:我们到菜市场买些水果,去拜访君子剑。南海观音又对小豆说:就是你父亲,我们去拜访他。
', '')('从西域来了一个和尚,今年五十五岁,他叫左冷禅师,自称阿弥陀佛。南海观音从君子剑哪儿赶回来,带了一群人。之前南海观音和果瓜它们一众买了番石榴送给君子剑,南海观音对君子剑説:我用了道德经改写了普门品传奇,若真的冒犯了天下人,我就终止不再写了。君子剑说:左冷禅师已带我去见了老子,老子也表示同意了,我无话可说。南海观音说:你怎麽就相信此人就是老子?君子剑说:我也不相信,但老子说,你不要限制南海观音写文,我的文章是天下子民的财产,你把我看小气了。我听了恍然大悟。不管他是不是老子,道德经也不是我的私人财产,我无话可说了。
所以南海观音和果瓜一众又赶来了三宝寺求见左冷禅师,当他们一众来到客房,看到模子国佛和左冷禅师谈得非常高兴。桌上还有榴櫣,大家看了左冷禅师,大惊,是阿弥陀佛。果瓜他们一众曾去了极乐世界,所以他们认得阿弥陀佛。左冷禅师对他们说:回来啦,大家吃榴櫣吧。南海观音说:还是阿弥陀佛有办法,我们到处都买不到榴櫣,你又去了马来西亚吧?左冷禅师说:现在马来西亚是榴櫣季节,我特地走了一趟。这时模子国佛的儿子吾明拿了一粒榴櫣来吃,他说:好吃,我想留给妈妈吃,妈妈今天没有来。左冷禅师说:这两粒b较大粒的榴櫣,拿回家给翠丽吃。翠丽是吾明的母亲,模子国佛的妻子。左冷禅师对南海观音说:南海观音,请示普门品第十九章经文。南海观音说:请示得好,你听好了…
去除好胜心,众生可以获得百倍宁静;
去除好战心,众生可以恢复自然本T;
去除贪婪心,众生可以得於和平共处。
这三方面是可以实行的,
但天下难於治理。
因为众生失去思想文明,
所以要众生有所依归;
相信儒、相信释、相信道、相信法。
左冷禅师对大家说:这是我最不愿意的就是相信法,因为果瓜一众坚持nV子可以投生极乐国,而保持nV生,所以净土因为有了nV子,而立法了,就是法律。你们喜欢吗?小芙蓉说:我赞成净土有法律,身正不怕影子斜。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('左冷禅师对於这次去了西域,是要多谢发明灯泡之一的科学家Ai迪生,因为有了他们,老祖宗们才把原理材料写进了第二把金钥匙。模子国开国就有两把金钥匙,第一把金钥匙打开的是中华文化,第二把金钥匙打开的是现代化。模子国现今已到了灯泡时代了,大家不需要在点蜡烛。左冷禅师这次去了西域和一个思想家,谈轮了处世的技巧,了解了西域文化。
左冷禅师这次来模子国,就是要好好教育这些孩子,他们都是国家未来栋梁。左冷禅师对这些孩子说:谁最Ai哭?大家指了指吾明。左冷禅师说:吾明,大家说你最Ai哭,你就偏偏不要哭给他们看,知道吗?吾明点点头了。左冷禅师说:谁最Ai画漫画?果瓜说:我!果瓜。左冷禅师说:你的画永远不能成就,你还是别画吧?果瓜说:我会一直画下去。左冷禅师问:为什麽你还要画?果瓜说:因为我不相信你说的话,我一定会全力以赴,成败不重要,重要是过程。左冷禅师对吾明说:明白了吗?吾明哭了,他说:大家都说我母亲是坏nV人。模子国佛对吾明说:不要哭,你对大家说,我母亲翠丽是天下第二慈悲的好母亲。吾明奇怪问:天下第一慈悲的好母亲是谁?模子国佛说:就是南海观音。吾明对南海观音说:观音大士,吾明斗胆求普门品第二十章经文。南海观音说:求得好,你听好了…
了解真相,就去除了烦脑。
奉迎和责备,听听就好。
美丽和丑陋,看看就好。
众人所祈求的,想想就好。
近距离,看得到终点!
众人不高兴,说反就反,
有如秋天万物萧条。
唯独我不身历其境,非我无情,
姻缘造化谁说得清,明明白白,
不怕人非议。
内容未完,下一页继续阅读', '')('众人斗争不断,唯独我处身是外。
我真是没有去除智慧!清清楚楚啊!
世人都互相残杀,唯独我独善其身。
狭隘的,好像走头无路。
对抗吧,好像理所当然。
众人都争取的,唯独我顺其自然。
我想要的,就是与别人不同,
重视那养育万物的本T。
吾明问:养育万物的本T是什麽?南海观音说:就是众生和乐?吾明说:天下第一慈悲的好母亲,你能不能叫大家不要骂我母亲。南海观音说:你母亲没有人能打倒,你也一样?吾明问:为什麽?南海观音说:因为我们是众生的父母,明白吗?吾明问:我也是吗?左冷禅师说:你也是。
注:不好意思,普门品传奇只有二十章寿命,原因是我修养不够,福报也不够,就此终结了,谢谢大家。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国有一nV子,名叫燕,心b天高,学而不倦。他志在当个君子,名子叫海燕。海燕知道末法时代,人心不知有多变。他奋勇直追,起点有如土壤中的一棵幼苗。这只幼苗,在yAn光空气水的滋润下,就会渐渐长大。绿州,在模子国不是一个神话。
英姑说:海燕你心b天高,立志要成为一个君子,可惜你是个nV子。海燕说:君子不能像个器具一样,作用仅仅用於一方面。nV人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说:君子多方面,他的仁德接近慈悲,所以君子也能当菩萨。海燕说:那麽nV人更能成为君子。英姑说:只是唯nV子与小人难养也。海燕说:nV人除了能当君子还能成佛,这是我的领地,也是我的绿州。英姑说:所以你心b天还高。
注:英姑就是南海观音,果瓜成佛记里有记述南海观音。
孔子的表现,完全跟随着道。
道这种东西,是一以贯之。
循循善诱,这就是它的形象;
一以贯之啊,其中有其真意。
循循善诱啊,其中却有其JiNg神;
JiNg神实在可嘉,其中却有实例。
从思想文明的?始,
它的道学从不落空,
根据它可以观察人X的本质。
我怎麽知道人X的本质是什麽样子的?
根据就是有了君子和小人的区别。
注:nV佛就是地狱之根,让人无限遐想。海燕最终觉悟,成菩萨。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('《海燕》,是一本记载nV子成道的书。这本书上说:当幼苗渐渐成长时,他是不是还能当别人的Ai人,还能当别人的母亲,或当一个苦行者。yAn光空气水的滋润下的nV人。难到就只能当个花瓶,参加选美大会,都是冥冥造化所造成的。nV人的天X,那是世间的本sE吗?还是因为时不我与的真实写造?从yAnX的角度来看,也不过是这样的情况吧!
英姑说:nV人的根基就是当母亲,当情人,不能成道,除非你当个苦行者,你愿意吗?海燕回答:根基的稳固就是要好好努力,nV人当了母亲,当情人,还是能改变自己的丈夫,自己的子nV,人生正途就会随之展现开来,这也是一个做人的根基啊。英姑说:nV人生儿育nV是人世间的Ai,不是大Ai。海燕说:你不能要求每个nV人都当苦行者,那麽天之运就改变了,所以有人说nV子无才就是德,此言差矣!
注:觉语一书记里有记述关於海燕。
有Ai才可以保全,有志才可伸展,
有心才可以思考,有梦才可前进,
有慧反而获得,无慧反而迷惑。
因此,菩萨持守着Ai,
来作为天下事物的准则。
问题出现就问,所以得到答案,
对与错都讨论,所以才能相知。
每个人都有自己,所以才多元。
不Ga0妄想分别,所以没有执着。
正因为事事为众生着想,
所以众生才觉安乐。
佛说:有Ai才可以保全,
怎麽会是空话呢!
真的能让人得到保全,善度一生。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('再说,心不够强大,它就无法承担大任,nV人亦如此,男人亦如此。要承担大任,不能心小而量大。心量小,它就无法展开翅膀。所以,海燕心b天高,才算抵达风的顶点,然後才可以乘着风力,背着蓝天完全没有阻力,飞向绿洲。
英姑说:展翅高飞是为何?海燕说:人无德而不立,做人的最高标准就是成为有德之人,才能展翅高飞,飞向绿洲。在模子国绿洲不是神话,契入境界者,没有偏差心。契入君子的领地,就奉行君子的为人之道。偏差心就是不小心,菩萨以慈字为先,自然没有不小心。英姑说:心在绿洲,周游百家典故,终能贯通。
不发言,没人知道你要説什麽。
所以风会来,雨也会来。
是谁造成这种现像?是人。
人心不满,造就天崩地裂?
所以,积极行道的人,把心平下;
修慧的人,所认同是有慧;
不修慧的人,所认同是无慧。
认同有慧的人,也会获得方法;
认同无慧的人,也会失去方法。
大德没有智慧,众善就不相信他。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('俊郎和孔鲤讥笑说:我们男子汉不与nV流争君子之长,争赢了也没有意思,有时我们不争,就会落後在先。何必低达风的顶点,再飞往绿洲?再模子国到处走走,只要带三餐,回来时肚子还是饱饱的;飞往绿洲之远的地方,真不知天高地厚;准备的何止三餐而已,飞往绿洲,其实就是个梦。海燕心想:这两个小东西知道什麽是梦吗?
英姑说:孔鲤的志向不b你大,俊郎更不用说了,你能对我说什麽是梦吗?海燕说:君子的领地,就是没有小人,孔鲤和俊郎不是小人,他们对我讥笑,是因为他们不懂得nV人,nV人的梦是绝对伟大的,就是我们对众生的Ai,这是母X光芒,不是争来的。对於孔鲤和俊朗来说,他们从nVX得来的是q1NgyU,所以他们讥笑nV人。
棋手不争先,无法赢得棋局;
年少没梦想,无法赢得人生;
多角度看事,看事情才圆满;
不自以爲事,就不给人批评;
谁Ai出风头,谁就是大傻瓜;
凡事想自己,如何领导群众。
从修身养X的角度来看,
凡事都有两面。人只要不疯狂,
道法还在人心。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('学问有大小之别,是因为人有大小之别。怎麽知道这样呢?春天和秋天有分别,是万物的分别:夏天和冬天的分别,是地理的分别。人之所以界定了分别,是因为造化所致。模子国有个nV子,他说了男人和nV人的分别,最远的距离不是X别,而是取向。男人的取向不正确,他就不会尊敬nV人。nV人的取向不正确,他也会危害男人。一搬人都不了解自己的取向,不是很悲哀吗?
英姑说:你说的是取向是什麽?海燕说:俊郎和孔鲤知道自己的取向吗?他们讥笑nV人,心里的取向是什麽?很多人都Ga0不明白,自己随着自己的习X滋长,这就是取向。孔鲤才十岁年华,我不怪他。俊郎就不应该了,已是一个青年人,还不知道自己的取向,你能说不可悲吗?英姑说:他们两个在讥笑你,不是在讥笑nV人。海燕说:我就是nV人,我占领了他们的领地。
宇宙中有粒星球不停在转动,
这是万法的起源。
缘生缘灭,法相的开始,
它每日一新变化无穷,
循环运行每日如此,
可以作爲万物的本T。
我知道它的名字,叫地球,
有人叫它娑婆世界,
内容未完,下一页继续阅读', '')('它海阔天空而周流不息,
周流不息而伸展遥远,
伸展遥远而返回主T。
所以道是大,
天是大,地是大,人是大。
人间存在有四种大,而人是其中之一。
人所取法於地,地所取法於天,
天所取法於道,
道所取法是自己的自然本T。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('孔鲤问模子国君,得到这样的说法:模子国是阿弥陀佛摄化的国土,他存在水良的心中,是个百家争鸣的国度。那里出现了一个nV子,心b天还高,没有人知道他的心有多大,他的名叫海燕。他攀登风的顶点,然後才可以乘着风力,背着蓝天完全没有阻力,展翅高飞,飞向绿洲。飞向绿洲?在模子国绿洲不是神话,他的确存在。而我的儿子孔鲤确讥笑海燕说:他要飞到哪里,绿州?我一跳就飞起来了,不会在路途中迷失,在模子国穿cHa自如,这也是飞行的绝技啊!海燕他要飞到哪里去呢?我对你说儿子:这就是格局大与格局小之间的分别。
俊郎说:海燕,我讥笑你是因为我对你的同情,绿洲不存在,你别百忙一场。海燕说:纵然不存在,我心也响往它,心已随它而去。在你看来是一种痴情,对我来说是一种信仰。孔子知道自己不能改变天下,它不能为而为之,这就是君子本sE。我的心如果不坚定,又怎能做到不能为而为之呢?又怎能特出我的君子本sE!俊郎说:海燕,你只是个nV人。海燕说:好人,没有男nV的分别,只取向的分别,你取向不对,终难成就。
终结是开始的根本,
因缘是果报的主宰。
因此菩萨整天说法,
都离不开佛的教诲,
虽然罗嗦不失其意。
为什麽模子国君学佛?
就是以大悲之心陶治身心,
主宰天下大命脉,如此而已。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('因此,孔鲤的学问,只能造福一方,他的德行适合当一国君主,以得到国民的信任,这是孔鲤的价值观。对海燕而言,即使绿州不存在,纵然全世界的人笑他,他都不会迷失,即使全世界的人都称赞他,他也不会特别兴奋。他能确定自己取向,辨别善与恶的界限,只需如此就可做到这一点。这样使他不会在意得失。他的表现不错,还有尚没达到的境界。再者,像南海观音,发菩提心菩提愿。他对圆满幸福没有刻意追求,这是愿力的配合。他顺应天地的常道,由此把握自然界的变化,再飞向绿州,那麽他还要等待什麽呢?所以说;孔鲤化解自我,海燕化解分别,南海观音化解无常。
孔鲤说:我只能造福一国,海燕能辨别自己没有分别心,观世音菩萨能化解无常,飞向绿州。一个人的道业是不是要应天时、地利、人和?才能成就。南海观音说:看来是多变的,但只要做到一心不变,终能所见。因为我们种下了因,未来结果终能见。海燕说:我还要提升自己成为一个君子,最後得道,化解无常。
善於思考,要多用心;
善於说道,要多读书;
善於谋略,要多算计;
善於创新,要多参考;
善以治国,要多Ai心。
因此,菩萨总是善於度人,
所以没有被遗弃的人;
总是善於使用事物,
所以没有被丢弃的事物。
这叫着真心。因此,
菩萨是众生的老师,
菩萨是众生的借镜。
不尊敬菩萨,不珍惜借镜,
即使再聪明也免不了陷於困惑,
这是个JiNg微奥妙的道理。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('孔鲤对他父亲模子国君说:父亲你少年时是不是不想做圣人?是什麽改变了你?听人说父亲永远无法攀登哪一座高山,哪人就在山顶上,父亲确上不去,请问哪人是谁?模子国君说:鲤儿,你想超越为父吗?父亲虽然超越不了孔老夫子,但我相信你能够超越我,到时我就将天下交给你。孔鲤说:父亲你治理天下已安定,你将天下交给我,这还是你的天下,我是为了《家天下》吗?而我自己知道我永远无法超越父亲,就像父亲无法超越孔老夫子一样。你不如将天下传给海燕,他德行b我高出许多。模子国君说:鲤儿,这是你说的。海燕,我将来就将天下交给你。海燕说:模子国君,海燕是nV流之辈,如何能承担天下大任。我虽心b天还高,我要的不是天下,而是一个绿州。模子国君呵呵笑了。
俊郎说:海燕,一个绿州是什麽意思?是一邦国土?是一个大城市?还是一个大村庄?海燕说:是一个《nV儿国》,是nV权至上的国家,就像阿弥陀佛的佛净土,他们是男权至上,我们是nV权至上,我要与他们日月生辉。俊郎被吓了一跳,他口吃的说:你是土nV匪。海燕说:《nV儿国》一天不成立,我一天不成佛。
注:这里说的《佛》,竟是个nV人,也是个nV土匪。
知道yAn的好处,
就要守住Y的位置,
YyAn和合可以作为天下的种子。
作为天下的种子,就会开花结果,
再由此回到最初的状态。
知道善的好处,制止恶的行为,
这样可以作为天下的准则。
作为天下的准则,
才可以满足恒久的道理,
再由此回归最初的状态。
最初的状态为最初的想法,
菩萨依循这个原则,
建立了真善美。
所以,完善的政治就是珍惜真善美。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('俊郎请教模子国佛说:我与海燕谈过话,内容匪夷所思,不尽人情。我被惊吓了,觉得他的言论像宇宙的一个传说,简直过分夸张,不近人之常情啊!模子国佛问:他说了什麽呢?俊郎说:在遥远的模子国某处,有一净土,名叫《极乐世界》,众生全是男子,哪里男权至上。有一nV子,名叫海燕,寻寻觅觅,以身试法,效仿佛国,建立绿sE世界,名叫《nV儿国》,众生全是nV子,哪儿nV权至上,与极乐净土日月生辉。此愿不能成真,他不成佛。我认为他说的话全是唬人的,所以都不相信。
左冷禅师读了海燕:巧遇绿光,震撼。跟随与接近他,安乐。没有太yAn也不气馁,不失为一容身之所。海燕对左冷禅师说:阿弥陀佛,我看到了,这个邦国,真的太票亮了。左冷禅师说:我把这个大邦国送给你,让你成立《nV儿国》可好?海燕说:哪条件是什麽?左冷禅师说:成为一个君子,成为一个道人,再成为一菩萨,然後成为一尊《nV佛》,不是nV土匪,我就在模子国帮你建立《nV儿国》。海燕问:我们真的全是模子?左冷禅师说:对!我们全是模子,所以建立《nV儿国》不是梦,成为一尊《nV佛》也不是梦。我阿弥陀佛说了算。
注:左冷禅师就是阿弥陀佛,普门品传奇里有记述左冷禅师。
想要善度众生,
菩萨也难达到目的了。
天下是个神妙之物,
对它不可以有为,不可以控制。
有为就会失败,控制就会叛逆。
所以,一切事物,有因必有果,
有Ai必有恨,有正必有反,
有功必有过。因此,
菩萨要修戒、修定、修慧。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国佛说:对啊!对於不善的人,没有办法和他说理。对於小人,没有办法和他说仁德。哪里只是脑子崩坏?心智上也有啊!海燕的话就是针对你而说的。海燕啊,如果你的能力能包容万物,没有分别心,混同为一T。世人只期望极时享乐,海燕你怎会包容而当着是必然之事!海燕啊,事不敬,人不安。你的真心若能感动众生,外物不能伤害你,善人都跟随你。对於享乐,你只要发辉全力,恐怕也不能如愿,你还要努力不懈的把修道当成终生事业吗?
左冷禅师对海燕说:你都明白了?所以要众生明白,就必需明白道理。儒家、道家、法家、佛家都能贯通。对於享乐,你就对他们说,清净无为才是为乐之本,人何必极乐生悲?你认同我的说法吗?海燕说:多谢阿弥陀佛的教晦,我引以为戒,依教奉行。左冷禅师说:你认为佛子犯错,我们应该怎样对待他们?海燕说:依法处理!我认为没有更好的方法了。在《nV儿国》也一样,那是我的信条之一。阿弥陀佛说了:佛子不会犯错,你放心,一定要加油。
佛超度众生,不会以神通现法。
神通这种事,总是会迷乱众生。
佛法所到之处,都是法喜充满。
没有神奇,必定说明缘法。
善於说法的人,只求众生开悟,
而不靠神通来拉拢众生。
佛度人不自负、不夸耀、不骄傲,
达成目的确欢喜,达成目的确高兴。
佛缘熟了,成就佛道,
这就叫着合乎道,合乎道,自然存在。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('模子国人到西域传中华文化。但是西域的习俗是《上帝》,推崇《博Ai》JiNg神,根本用不着中华文明。因此模子国君治理天下百姓,安定国家政事之後,前往遥远的《圣地》集会,亦即位於模子国最高的哪一座山,会见了,老子、孔子、悉达多与法人,也见到了海燕,研究中华文明。
老子说:真我不Si,真心不灭,写得还可以。孔子说:巧遇圣哲,快乐。学习与研究他,感悟。没有知心友也不气馁,不失为一良人。此人真是良人吗?世尊说:有恩,一定要报,怎样才算报恩?因此,水良好像了解妙法,而向读者细细道来。修行的人就有悟道的一天。自然悟道就得报师恩,总是与老师同行。老师们都在了,水良你出来吧!法人说:末法时代,邪师说法如恒河沙,大家就好好畅所yu言。模子国君说:水良是邪师。海燕说:是的!水良出来了。
暴力是不吉利的东西,
善男子和善nV子都厌恶它,
所以悟道的人不接纳它。
左手拿经书,右手拿屠刀。
暴力是不吉利的东西,
不是良人的工具,
不能放下经书,立地杀人。
右手有把屠刀,不要得意,
除非你想杀人。
喜欢杀人的人,怎能成功。
左手拿经书,右手拿屠刀。
吉在左,凶在右。
这是说,放下屠刀,立地成佛。
还是说,放下经书,立地杀人。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('南海观音说:真我,不Si。真心,不灭。无心,万法的开始;有心,法相的起源。摄化於众生後,才见缘生缘灭:收起yUwaNg时,才感受平安。法与相,二者互补互助,都称为奇妙。妙中之妙,那是奥妙的由来。这是我研究老子感悟而得,非水良之手笔。老子说:英姑真是妙中有玄,老夫敬佩。水良说:我十五岁有梦想,三十岁成家、四十岁不糊涂,五十岁悟道,六十岁享福,七十岁等归天。我觉得自己妄自菲薄,真不善於使用大格句,让孔老先生见笑了。孔子说:你不是一个君子,我懂得你的心。世尊说:模子国君说他永远也不能攀登哪一座高山,为什麽?模子国君说:没有最大的圆满,因为孔志不圆满。世尊说:先生的思想还不够通达,不够圆满是担心自己不够善良,而我认为孔志已是的君子了,圆满就好了。法人说:听说海燕要成就一个绿sE净土,法律是你的信条之一,你如法吗?海燕说:法人,我如法。
果瓜对左冷禅师说:阿弥陀佛,绿sE净土是水良的想像?还是海燕的想像?是不是水良心中有个海燕,而海燕心中没有水良。那麽,心的玄妙由何而来?左冷禅师说:这是无上菩提,是我们和合而来,绿sE净土的构思源自阿弥陀佛。圆心说:这和我的想法一致。南海观音说:《nV佛》的故事要开始了。小弥沙说:我们真的想看看。小芙蓉说:那我们大家一起加油。
世尊、清净平等觉、得悟。
虽然清净,众生的心不清净。
倘若众生得悟,心自然清净。
天地之间因为人心的净化,
刹那间变成佛国土;
众生不需要靠君主的命令,
就自动均衡。万法的开始,
就有了姻缘果报;
姻缘果报已产生,
就会知道适可而止。
知道适可而止,
就可以避免危险。
以世尊在天下的情况来说,
就像道法能容纳百川。
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孔鲤说:海燕,你要人给於《有》,不取於《无》,这是老庄思想吗?海燕说:《有》带给人便利,《无》发挥了它的作用,是老庄思想。俊郎说:我非常惭愧,你果然占领了我的领地,我虚心向你学习,我不会再讥笑你。海燕说:我们一同学习,成就正觉。
了解自己是聪明,
了解佛法是启明。
教导别人是开悟,
教导自己是觉悟。
知道感恩是富有。
坚持信念是有志。
不离开慧根,
智慧不消亡。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('海燕在大树下坐着,抬头向天、深呼x1,神情淡定好像若有所思。惜初坐在旁,请教他说:这是什麽一回事?形T淡若自如,心神也顿悟入境了吗?你今天坐在大树下的神情,与从前坐在大树下的神情不一样阿!海燕:初,你问得正好!今天我做到忘了自己,你知道吗?你听说过不能悟,也曾听说过可以悟,难到你没听说过不想悟吗?
孔鲤对他父亲模子国君说:父亲,我在想象棋布局,何谓;一马换双象,其势必英雄?模子国君说:一只马换了对方两个象,情势对我方有利,你就悟到这一点。孔鲤说:我还悟到了小兵过河大过天,能以小换大。模子国君说:你想换对手的什麽子?孔鲤:最好能换掉对方的一只车?模子国君说:为什麽要换对方的一只车。孔鲤说:因为我想赢。模子国君说:如果你是一个商人,恐怕成了一名J商。
佛法像雨露,洒向万物。
万物因为他而相信法缘;
成就万物而不加於g涉;
教化万物而不加於主宰。
它永远保持最初的存心,
可以说是善;
教化万物,不加於主宰。
可以说是良;
成就万物,不加於g涉。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('惜初说:请问其中的道理?海燕说:宇宙中有六种道,叫六道,这六道不鸣则已,一呜则惊人,难道你没听过六道轮回吗?这都是因果律的造成,断前程的定律。我们先来说地狱道,十恶不赦,丧尽天良的人,这就是地狱道。什麽叫饿鬼道,卑鄙小人就是饿鬼道。什麽叫畜生道,愚痴透顶的人就是畜生道。什麽叫着修罗道,争强好斗的人就是修罗道。什麽叫着人道,苦乐参半就是人道。什麽叫着天道,享福的就是天道。惜初说:这样说来修罗道是争强好斗的人觉悟不高,叫不能悟。人道苦乐参半的人有觉悟能力,叫可以悟。天道享福的仙人都能觉悟,但都不想成道,叫不想悟。海燕说:各种道都是Si了之後再生,生了之後再Si,一切的因果都是自己造成的,造成这种真相的人还有谁呢?
孔鲤对他父亲模子国君说:在中国象棋双Pa0将的杀着,哪一个Pa0才是杀手?模子国君说:两Pa0皆杀手,对不对?孔鲤说:父亲,你悟道了。模子国君说:悟道的人除了要多读经典还要契入境界,多思考,看看自己的想法能和经典符合吗?如果不能符合,那就你还没顿悟,还没契入境界。
守着最大的梦,
才会开花结果。
结果了才能互相分享,
就快乐享受到极点。
音乐与戏剧,
会让观众留步。
而《佛法》如果说出口来,
的确陈旧老套,
看到无常,听到因果,
的确受用无穷。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('思想周密,智识分明:真理相信难行,歪理相信易行。人们睡觉时JiNg神放松,醒来後形T神采,与外界事物磨合不清,每天争先恐後,有人善於巧辩,有人用心忍受,有人多心细密。害怕的人提心吊胆,恐惧的人失魂落魄。他们斗争时,好像拔出利剑,针对别人的要害下手;他们不动则已,动则必发,非胜对手不可;他们JiNg神失智,好像万物萧条,一天天衰弱不停;他们不能自救,没有办法回归自X本T;他们头脑崩坏,很快走头无路,越来越老去接近Si亡,没有生机。他们笑,他们哭,他们失落,他们快乐,他们忧伤,有时自怜,有时反常,有时丧胆,有时轻心,有时放任,有时狂傲,有时多变,这些都是六道的心,与六道相应。它们日夜不停演变,确不知在哪里萌生的。算了吧,算了吧,一切动是六道的心,大概这就是它们出现的缘由了!
模子国君对他儿子孔鲤说:鲤儿,你开始背棋谱了,为父问你,论语你背好了吗?孔鲤说:父亲,儿已将论语背好了,请父亲为我解说。模子国君说:你的心和谁相应?和棋谱相应呢?还是和论语相应?孔鲤想了想,他说:我的心与棋谱相应,恐怕我和父亲一样了,先学下棋,後学做人了呗。模子国君说:这都是六道凡夫之心。
hsE加红sE,等於橙sE:
hsE加蓝sE,等於青sE:
红sE加蓝sE,等於紫sE:
黑sE加白sE,等於灰sE,
也叫灰sE地带。
就造成了争论不休。
於其争论不休,
不如造就各sE彩,
国家多元,sE彩亮丽。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('没有外在的姻缘,就没有我,我的存在,造就外在的姻缘。两者有密切关系,姻缘关系谁造成?好像有个《指挥》存在,可是我看不到。它运行的规律没有偏差,可是不能看其形象,它是真实无形。人有形T,真我《指挥》着身T每个部位,各部位显其功能,你都喜欢吗?《真我》的存在,无论我们是否了解它的实际情况,都不能改变其真实。我执,直到缘灭,它与外物磨合,直到终点,不见归宿,这不是很可怜吗?人不Si,又有何用!身T也衰老了,心也跟着迟钝,这不可怜吗?人生在世,没有我执,我什麽都不是,你们还茫然吗?
模子国君对他儿子孔鲤说:鲤儿,你茫然吗?还是你的我执非常坚固?海燕说《指挥》的存在是无形的,真我的存在是有形的。有形和无形的姻缘磨合,让我们曲终人散,你茫然吗?孔鲤说:父亲,我不茫然,我很快乐。模子国君说:你在研究什麽布局?孔鲤说:我在研究单提马布局。
《释》有所作为,
大家都经历缘生缘灭。
领袖如果能持守它,
众善将会自行化生。
众善化生而有大德现法,
我就用仁慈来安定他。
仁慈Ai人,
也就是叫人不要犯罪。
人们不犯罪,
天下自太平一方。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('我执,他是老师吗?那麽聪明和愚笨一样有老师?何必要明白真理呢?我执太坚固了,我执就是真理。与外在的姻缘《指挥》磨合而成就,他有成见,有事非观,如果善於自骗?你还要把《我执》当成真的吗?把他当成真,恐怕《惜初》你也不能理解,我有何法!人们发言,并非言而有信,什麽是言而有信?还是言而无信?他们以为的分别,是分别吗?《指挥》如何会被隐藏,以致出现真伪?《学说》如何会被隐藏,以致出现是非?《指挥》如何会去任何地方而不存在的?《学说》如何会存在而说不通的?《指挥》被《慈悲》而肯定,《学说》因《仁德》而存在,这就是用清明的心观照一切。
模子国君对他儿子孔鲤说:海燕说的指挥与学说的关系你能悟到吗?孔鲤说:这是海燕的思想吗?他怎能想像到那麽多复杂的道理?模子国君说:这是庄子的学说,海燕演变了他,他向老庄学道了。老庄说道是无形的,就是《指挥》,我执是有形的,因《学说》而改变,好好学习。
先天知足的人不刻意修福,
所以保存了先天知足;
先天不足的人不忽略修福,
所以失去了先天不足。
先天知足的人无所作为,
并且存在目的;
推崇仁慈的人有所作为,
但是存在目的;
推崇义和的人有所作为,
并且存在目的;
推崇礼貌的人有所作为,
而得到赞叹,就举杯共饮。
所以,得到了《道》,
内容未完,下一页继续阅读', '')('才要讲求先天知足《福》;
失去了先天知足,
才要讲求仁德;
失去了仁德,才要讲求义和;
失去了义和,才要讲求礼貌。
礼貌的出现,是百家之首,
也是开源节流。
从前有智慧的人,
把握《道》的根本,
其实就是先礼後乐。
因此,菩萨立身实在而不局於飘浮;
存心真诚而不陷於薄情。
所以要舍弃後者而采取前者。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('姻缘和和形成《彼此》:没有你,没有我,没有万物,什麽都不是。所以说,有了你和我彼此对待而出现,有了你和我彼此对待而形成。你和我是相对而生的。不过,你和我非同时存在,非同时幻灭。所以《菩萨》以自然之理来照明这一切,也是顺着《无常》而演变!你也是我,我也是你,你和我都是《是非》,真的是《彼此》之分吗?你和我不再出现互相对立的情况,就掌握了《指挥》《无形》,可以道法自然。《你》也是一个信念,《我》也是一个信念。所以,不如以清明的心去观照一切。道法自然就信念相同。用慈悲来说慈悲不是慈悲,不如用不慈悲来说慈悲不是慈悲;用仁德来说仁德不是仁德,不如用不仁德来说仁德不是仁德。天地推崇就是慈悲,万物推崇就是仁德。
模子国君对他儿子孔鲤说:海燕说天地推崇就是慈悲,万物推崇就是仁德。这就是绿sE净土的根本,你听了舒服吗?孔鲤说:父亲!绿sE净土真的存在吗?模子国君说:在模子国是可以存在绿sE净土的。你也是我,我也是你,你和我都是《是非》,你和我不再出现互相对立的情况,就掌握了《指挥》就是《无形》的掌控。所以绿sE净土再《无形》中演变了。
万法取得整合,如下所述:
灵X取得整合,才会感悟;
家庭取得整合,才会安定;
生活取得整合,才会自在;
工作取得整合,才会满足;
众善取得整合,才会成长;
领袖取得整合,才会富足。
由此推算,可以认为;
灵X感悟,动念觉不迟:
家庭安定,不怕家不安:
内容未完,下一页继续阅读', '')('生活自在,有如影随形:
工作满足,当班不怕苦:
众善成长,日复一日修:
领袖富足,无常不往来:
所以,福份要以减节为根本,
高处要以底处为基础。
因此,领袖自称为Ai党、Ai国、Ai家。
这不是把《Ai》当着根本吗?
不是这样吗?所以,
天家没有最高指挥系统,
只有老师。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('道因人而生,名是人所称才如此。为什麽说分别心?各有各的道理。《名》本来就有他的道理,无一不是,无一不可。因此之故,像原因和果然,佛与魔,各种形、圆、三角、正方、长方,从《名》看来都是相通为一T的。有生就有Si,有Si就有生。所以《名》没有生与Si,因为Si了再生,生了再Si,因时而不同,因地而不同,因人而不同,但还会再度相通为一T。只有《因果律》知道《名》相通为一T。因此不必争论《道》上。道,就是道家,就是儒家,就是佛家,就是把握关键,能把握关键的就是《名》了,名是人所称才如此。所以说,真我、不Si,真心、不灭。道法自然就信念相同。
模子国君对他儿子孔鲤说:在象棋的各种布局中,战法都不一样,但都是为了争个先手,赢得棋局对吗?孔鲤想了想,说:对!儒释道相通,恐怕道法不自然。模子国君说:那麽我们就通则儒,明则释,悟则道。孔鲤说:父亲,你和海燕就是要信念相同、道法如一。
道的描述,
因时代而变,
因自我而变,
这就是《道》了。
因为众生的根X不同,
所以《道》也不同。
', '')('古时的人,他们的学问登顶了。什麽是登顶?有些人认为根本没有《名》的存在。名:是人所称才如此。这就是登顶,到了尽头。其次,有些人认为有《名》的存在,但是《名》没有分别。再其次,有些人认为有《名》有分别,但是未曾有是非的争论。是非的出现,就是《名》的界限。因《名》的界限,就有了各自的成就,真的有成就有界限吗?真的没有成就没有界限吗?成就与界限,这表现在老子的《道德经》上,道,可以用言语表述的,就不是永恒的道。名,可以用名称界定的,就不是永恒的名。《道》是没有界限的,但是有成就。孔子的《论语》界定君子和小人的分别,《仁》是有没有界限的,但人有界限。释迦牟尼佛说《因果》是没有界限的,只是有戒律,种好的因,结好的果。这三个人的才智都相当杰出,也都各有所成,只是不道法如一。正因为他们的学说各有成就,所以有了三教合流。所以,因此不必争论《道》上,这就叫着,以清明的心去观照一切。
模子国君对他儿子孔鲤说:现在你知道什麽是《道》了吗?道的描述,因时代而变,因自我而变,这就是《道》了。因为众生的根X不同,所以《道》也不同。孔鲤说:还是不道法如一。模子国君说:在象棋的各种布局中,战法都不一样,但都是为了争个先手,赢得棋局对吗?孔鲤说:对!模子国君:这就是《道》了。
有道心的人一听《道》,
努力去实践;
半道心的人一听《道》,
半信半疑;
无道心的人一听《道》,
就哈哈大笑。
不被这种人嘲笑,
就不足以称《道》。
佛子慈悲;像愚顿,确明智;
内容未完,下一页继续阅读', '')('布施的反面;是浪费;
持戒的反面;是杀生;
忍辱的反面;是残暴;
JiNg进的反面;是懒惰;
禅定的反面;是胡思;
般若的反面;是无明;
什麽是修行?在大乘佛教中,
六度万行是修练成佛的重要途径,
六度波罗蜜就是:
布施、持戒、忍辱、JiNg进、禅定、般若。
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模子国君对他儿子孔鲤说:现在你知道什麽是差别与真相了吗?孔鲤说:我知道了,就是一T!父亲,如何顺着状况去做?模子国君说:就是要知道因果律,以此为戒。孔鲤说:海燕创建绿sE净土,就是以此为戒吗?庄子的思想究竟行不行?模子国君说:行!
道生法,
法生人,
人生和,
和生众生。
众生分成男和nV。
皆Ai党、Ai国、Ai家,
领袖把这看成终生使命。
所以一切事物,
要获得必先付出,
不付出将不获得,
别人开导我,我也开导别人。
绝对强势非治国之本,
我将以此做为施教的开始。
【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('道是有疆界的,因为人有分界。言语本无定论,因为思想有定论。让我来说说这些分界:左、右、论、评、分、辨、强、弱。这是八种各有所得的表现。对於原因与果然的事情,菩萨不能不说,对於原因与果然以外的事情,菩萨谈论而不评议;对於记载《道书》,菩萨评议而不争辨。因为各有分别;不能全辨。要问:为什麽?菩萨包容万物,众人争辨为各自标准,所以说,争辨各有其标准。大道不需争辨,大辨不须言语,大仁不须偏Ai,大廉不须谦让,大勇不须逞强。道法自然,金玉良言,仁者Ai人,廉洁自如,勇猛JiNg进。把这五者把握住,就差不多走上正确的路了。所以,一个人不知道就得问,这样学问才能登顶。
模子国君对他儿子孔鲤说:谁能知道大道不需争辨呢?如果有人知道,就就叫自然的宝库,含藏光明。这是海燕读了庄子有感而发而来的,你明白不明白?孔鲤说:大道不需争辨,天家没有最高指挥系统,只有老师。模子国君说:你读了果瓜成佛记!孔鲤说:父亲,我读了。
绝对强势非治国之本,
看是必然,盛极必衰。
诚服众善,看似艰难,
成事在天,事在人为,
言多必失,不如不说,
天下很少人能做得到。
', '')('不久以前,模子国君从先皇接管了天下,以儒家思想带替法家思想,每当上朝时总是竞竞战战,这是什麽缘故呢?模子国佛说:贪嗔痴慢人的本X,你又何必放在心上呢?先皇以法治国,你以德治国,万物都获得照耀,天下人如果还不明白,我们就再教化他们。
孔鲤对他父亲模子国君说:父亲,你治理的模子国,天下是不是大定了?模子国君说:难!为父心无疆界,天下人的心有分界,所以为父总是做得竞竞战战,也只有静观其变。孔鲤说:父亲,你的天下不能给我,我做不来。模子国君说:你是不是要做阿斗?孔鲤说:父亲,你对了,鲤儿就是要做个安乐公,你把天下传给超人吧!
名利与身T,哪个轻?
身T与钱财,哪个重?
哪个能舍?哪个能留?
知道Ai惜,不会消耗?
懂得积粮,不会挨饿?
所以,凡是不极端,
就不至於崩溃:
知道适而可止,
就不至於穷尽;
这样可以保持长久。
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孔鲤对他父亲模子国君说:父亲,你的属X是什麽?海燕真的懂鸟儿和鱼儿的世界观?模子国君说:鲤儿,父亲的属X就是当一个圣人,鸟儿和鱼儿的世界观父亲不知道,你的属X是什麽?就只想当个安乐公?孔鲤说:世上没有一个人是安乐的吗?模子国君说:谁说没有呢,世上最安乐的人不就是你吗?
没有最大的圆满,因为人不圆满。
没有最好的演技,因为人无完人。
没有最好的音乐,因为人有穷尽。
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