第七十六章:柔软如春风,萧条如秋雨(1 / 2)

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('安徳鲁进一步达到《坐驰》:身T坐着而心神四处遨游,所以我珍妮从安徳鲁走了出来,和左冷禅师一同遨游模子国。海燕说:所有事物的变化,命运的流转,就像大自然的交替,而我们无法预知缘由。所以,无论何事都不能没有和谐,如果能结合大自然,能做到和谐共处,人的心是可以相应的,是因为互相了解认可,这就叫《相应》。镜,只能照到人的容貌,而不能照到人的心,只有培养完美的人格的人,心心交替,才能篇写新章。安徳鲁和水良,就是要开始《交流》篇写新章节了。珍妮说:海燕,你知道安徳鲁心里在想什麽吗?海燕说:我不在安徳鲁的设定中,我不知道他想什麽?珍妮说:他想让我也成为一个至妙之人,和你一同合作成就我们的绿州,可以吗?海燕说:可以,我们一同努力,一同学习。

第二天,叶杰拿着手中的画去找小寻,小寻看到他,就说:你要送一幅画给我?叶杰心又一凉,暗想:他果然知道我在想什麽?叶杰把手中的画,送给了小寻,小寻打开来看,他说:这是我吗?叶杰说:我画得不是很像。小寻又说:你想带我到你家去,为我作画。叶杰点点头,小寻说:我不能去你家,我不认识你。小寻说完了,走进屋内了。把画挂在墙上,用心去看了。

柔软如春风,萧条如秋雨。

佛法如雨露,洒Ai在人间。

春风如新生,秋雨如枯萎。

新生新开始,枯萎近Si亡。

萧条处於下,柔软处於上。

', '')('海燕终於见到了杨小寻,他对小寻说:小寻,你好,你从我心读到什麽?小寻说:我们要感谢世界上有梦想的人,因为他们创造了一切,他们可从平庸中创造不凡,从不凡中创造奇迹。使人生安乐幸福,使人类一切变得有价值,这是安徳鲁想对我说的话。小寻想了想又说:要做出一番大事业之人,都会全力以赴,尽一百的能力,所以他们不会为自己留有後路,而在不成功之後,而选择退却之路,另谋发展。所有人都知道,假使战争太激烈,我们不是战胜就是战Si,若还有退路时,大家大致是不会使出全部的潜力,不会做出最伟大的事业来。JiNg明的师令要军队用拼命的JiNg神去奋战到底,所以不会给他们有退却之路。海燕说:安徳鲁他来了。

杨爹杨妈回来後,看了墙上的画,杨爹就问:小寻!哪里来的一幅水墨画,是谁画的?小寻回答:是一个叫叶杰的人送的。杨爹说:叶老师的儿子叶杰,你怎会认识他?小寻说:他迷路了,我带他回家。叶杰回到家後,就相信了,此nV能读人的心,此nV是可造之才。他打算让此nV跟他一起读书,让他成为一个才nV,和自己一样。他不相信古人说的:nV子无才就是德。他真的不相信,他有自己的一套想法。

末法时代,

邪师说法如恒河沙?

没有好坏标准,

没有善恶之分?

只有小皇帝生活,

没有修善人?

正法时代,

减有余并且去不足?

末法时代,

减损不足供养有余?

因此,菩萨有所作为而不仗恃己力,

有所成就而不自居有功,

他不愿表现自己的过人之处。

【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('安徳鲁説:我们不要学这种不要命的JiNg神,我们要用Ai来作为天下事物的准则。有问题就问、就说。有矛盾就讨论、研究。不要去战争,不要去打仗,这种生活不适合我们。人们所敬佩的,是能战胜一切危险的人,这种人抱着一种决心,不但能引起别人的敬佩,这也是一种信仰。因为大家都知道,大致胜利者都有这种态度,这样的自信、这样的自负,这都是真X情流露出来,他们一定有能力完成他们的事业,这就是我的哲学。

注:安徳鲁和水良不是同一个人,是两个人,只不过他们两个都是我的构思,大家别混淆了。

天下莫细於妙法,

而攻妄念莫能胜之,

以其无以换之。

妙能胜妄,柔能胜刚;

天下莫不知,莫能行。

是以菩萨有云:

受国之垢,是谓社稷主;

受国不详,是为天下王。

正言若反。

【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('心语向和敬请教,四次发问,四次回答都是不知道。心语因此高兴得跳了起来,前去告诉海燕。海燕说:你现在知道了吧?模子国君b不上左冷禅师。模子国君推行仁政,造福天下百姓。他也确实得到了全国百姓Ai戴,但他没超越九法界。左冷禅师入定打坐,看到威震武林的一场b剑,分别了谁是剑神,谁是剑圣。他看见了雷雨和追风的终极一战,他们的天赋十分真实,并且威摄修罗道。

模子国君说:阿弥陀佛,你为什麽不回一真法界,海燕拿你来和我做b较了,我学的是孔孟,自然推行仁政,你说对不对?左冷禅师说:孔志,我还要帮助海燕证得正觉,你别把他的话放在心上,我们每个人都有自己的位置。

有恩,一定要报,

怎样才算报恩?

因此,水良好像了解妙法,

而向读者细细道来。

修行的人就有悟道的一天。

自然悟道就得报师恩,

总是与老师同行。

', '')('和敬去见海燕。海燕说:那一天心语对你说了些什麽?和敬说:他告诉我;做国君的,只要制定平等与博Ai两则就行了,老百姓还有谁不听从归化呢?海燕说:他不了解九法界,更不了解人间修罗道!这种方式治理人间修罗道,就像杯中无水,碗中无米一样。左冷禅师治理九法界时,不是由外约束阿修罗?他是先求端正自己,然後再行动,不g涉有能力的人发挥才g而已啊?再说,追风的夺命十四剑,雷雨的一剑光寒摄人心,如果不分个高下,恐怕人间修罗道不肯罢休,难到你也不想知道这两种剑法的奥妙吗?

模子国君说:阿弥陀佛,你要让这两个剑客再打上一架,究竟为何?左冷禅师说:我要这两个剑客把自己看得再清楚,你和我好好看戏。模子国君说:你老人家心里究竟想什麽?左冷禅师说:我在想修罗道。

国虽小,志不小。

即使有各种想法,

也一一落实。

虽厚道,也努力不懈;

虽福德,也自在修行。

使民Ai人而用之。

观古论志,观今论古,

安居乐业,业乐居安。

邻国相望,一家好,各家好,

一国好,各国好。

【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('普门品传奇第八十一章:实在的话不动听,动听的话不实在

实在的话不动听,

动听的话不实在。

善良的人不巧辩,

巧辩的人不善良。

了解的人不卖弄广博,

卖弄广博的人不了解。

老子没有任何保留:

尽量帮助别人,

自己反而更充实;

内容未完,下一页继续阅读', '')('尽量给於别人,

自己反而更丰富。

自然法则,

是有利万物而不加以损害:

老子的作风,

是完成任务而不与人竞争。

天听去南面游玩,走到岸边,巧遇海燕,就问他说:请你说说修罗道。海燕说:你来得好!你真是个好知的人啊,提出了这个有趣的问题。我正要与左冷禅师作伴同游人间修罗道,追风问左冷禅师是怎样做到万剑归宗?左冷禅师笑而不语。雷雨又问左冷禅师怎样做到御剑飞行?左冷禅师对他们两人说:在修罗道,你们无法做到万剑归宗和御剑飞行,因为你们的念头还不能达到化境,不能以念头创造世界。在一真法界,我们每一个佛子都能做到化境,因为我们求进的不是天下第一,我们求进的是成爲一个更好的人。如果你们的念头不善,创造出来的世界便是魔境,世界也就乱套了,这就是你们所要追求的天下第一,而非追求更美好的人X。所以,你们的念头不能化境,达不到你们所要的思想境界。

模子国君说:阿弥陀佛,如果每一个子民都做到,以善念创造世界,那我孔志便能无为而治了,你说呢?左冷禅师说:孔志,人有善恶两X,一念成魔,一念成佛,我们都在佛魔之间,恐怕你不能如意了。模子国君说:你是不是阿弥陀佛?左冷禅师说:我是阿弥陀佛。

这一章普门品第八十一章经文,我用了老子道德经八十一经文,没有演变,这是我对老子的敬意。没有看老子的道德经,我就无法完成普门品传奇。在这里也要感谢傅佩荣老师的注解。我只是做剪剪贴贴的工作,剪错了,贴错了,请大家别生气。因为人有错手,马有失蹄。普们品传奇圆满结束了,运用老子的一句话,没有最大的圆满,因为水良不圆满,敬请见谅。

【本章阅读完毕,更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('和敬去见海燕,说:如果剑神和剑圣具备了以念头创造世界的能力,他们还是修罗道吗?或已成就佛道了?海燕说:他们和佛b起来,自然能胜佛一层,只是无穷尽的斗争,这就是修罗道,如果真的要b个高下,一定两败俱伤,佛不做不明智的事情。和敬脸sE一变说:请问,佛会让他们两败俱伤吗?海燕说:雷雨和追风入定化境,在天界b剑,他们以念头创造世界的剑法,让天人们叹为观止,最後各刺了致命的一剑,魂断天界。太上老君说:两为剑客已立足於神妙不测的地位,遨游於虚空无有之境,为何为了天下第一的名号而自相残杀,这不是人间修罗道是什麽?

雷雨和追风入定中醒来,雷雨说:我已知道什麽是御剑飞行了,我已不再执着成为剑神了。追风说:我已创造出夺命十五剑之万剑归宗,原来最後的结局是和对手同归於尽,我不再想夺命十六剑了。左冷禅师说:那麽你们还想不想以念头创造世界?雷雨和追风同时说:我们不想了。

', '')('模子国有一nV子,名叫杨小寻,他能读人心。好人不怕遇上他,坏人确怕遇上他。珍妮见到他,小心问:左冷禅师问你关於雷雨和追风的觉悟能力去到哪里?你能对我说吗?小寻说:杯中无水,碗中无米,这就是雷雨和追风,不能食用。他两除了剑术以外一无是处,这不是表面的虚文,而是真实的部分。你试试把追风请来,我有话对他说。第二天珍妮带了追风来见小寻。小寻对追风说:我显示给你看的是你的心,是不动不止的Y静状态,你闭塞住自得的生机了。小寻又对珍妮说:你试试把雷雨请来,我有话对他说。第二天珍妮带了雷雨来见小寻。小寻对雷雨说:我显示给你看,你的心是天地相通之象,名与实都不存於心,觉悟了吗?

追风见了左冷禅师,他说:你,我还能做什麽?左冷禅师回答:你遇上错的老师,所以不能悟道,从今以後,多听模子国佛说法,培养菩提心。雷雨见了左冷禅师,他说:你,我觉悟了。左冷禅师问:你悟到什麽?雷雨说:重新振作,重新来过。

', '')('第二天,珍妮独自一人来,珍妮对小寻说;我觉悟了吗?小寻回答说:你显示给我看的是不真实,没有踪迹的形象。我看到你神情平衡了生机。大石下沈形成了深渊,流水之处形成了水涡,大风卷起的h沙吹佛。这都是假象,你和我玩捉迷藏。珍妮把话听完,慌忙逃走了,海燕这时到来,他说:我觉悟了吗?小寻回答说:你显示给我看的是完全不离本源的状态,你以空虚之心随顺,使我不知你究竟是谁。一下我以为你顺风而倒,一下我以为你随波逐流。珍妮又逃回来说:海燕的心和我的心一样,是不是?小寻说;是一样的。

小寻来见左冷禅师了,他对左冷禅师说:请水良别写我有读心术,阿弥陀佛。左冷禅师说:等《海燕》这书一了,你就恢复本相,把读心术拿了,你要帮助海燕。小寻说:知道了,左冷禅师。

', '')('无为是老庄思想,也是各人修养。为什麽说各人修养?因为本X有了差别就有善恶,老庄推崇本X自然,也就是各人修养。孔孟区分了小人和君子之别,这是本X的差别,是推崇善恶标准。佛陀推崇以善念创造世界,是大家的修养,是有为法。因为没有念头,我们什麽都不是。所以我们要以善念创造世界,这才不枉人间一游,仅此而已。

模子国君说:阿弥陀佛,我还是很在意,为什麽子民做不到以善念创造世界,请你对我说?左冷禅师说:因为子民的心都被六道凡夫之心牵引,六道轮回就是他们的根本?如果你教他们,他们会听的,因为你是模子国君。

', '')('南海的剑神是雷雨,北海的剑圣是追风,中央的佛,名叫无根。雷雨和追风时常听模子国佛说法,模子国佛待他们非常友善。雷雨和追风想要报答模子国佛的美意,就商量说:模子国佛以戒为师,我们无物可送,唯有送我们的心愿。模子国佛问:你两送我什麽心愿?雷雨和追风说:我们决定前往修罗道,尽度阿修罗。模子国佛说:你不怕阿修罗杀人吗?雷雨和追风说:那麽我们就和阿修罗一b高下。

模子国佛问左冷禅师:雷雨和追风要尽度阿修罗,他两会Si吗?左冷禅师说:他两会Si,Si了往生净土,成阿弥陀佛。

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