第七十九章：有恩,一定要报（1 / 2）

('心语向和敬请教，四次发问，四次回答都是不知道。心语因此高兴得跳了起来，前去告诉海燕。海燕说：你现在知道了吧？模子国君b不上左冷禅师。模子国君推行仁政，造福天下百姓。他也确实得到了全国百姓Ai戴，但他没超越九法界。左冷禅师入定打坐，看到威震武林的一场b剑，分别了谁是剑神，谁是剑圣。他看见了雷雨和追风的终极一战，他们的天赋十分真实，并且威摄修罗道。

模子国君说：阿弥陀佛，你为什麽不回一真法界，海燕拿你来和我做b较了，我学的是孔孟，自然推行仁政，你说对不对？左冷禅师说：孔志，我还要帮助海燕证得正觉，你别把他的话放在心上，我们每个人都有自己的位置。

有恩，一定要报，

怎样才算报恩？

因此，水良好像了解妙法，

而向读者细细道来。

修行的人就有悟道的一天。

自然悟道就得报师恩，

总是与老师同行。

', '')('和敬去见海燕。海燕说：那一天心语对你说了些什麽？和敬说：他告诉我；做国君的，只要制定平等与博Ai两则就行了，老百姓还有谁不听从归化呢？海燕说：他不了解九法界，更不了解人间修罗道！这种方式治理人间修罗道，就像杯中无水，碗中无米一样。左冷禅师治理九法界时，不是由外约束阿修罗？他是先求端正自己，然後再行动，不g涉有能力的人发挥才g而已啊？再说，追风的夺命十四剑，雷雨的一剑光寒摄人心，如果不分个高下，恐怕人间修罗道不肯罢休，难到你也不想知道这两种剑法的奥妙吗？

模子国君说：阿弥陀佛，你要让这两个剑客再打上一架，究竟为何？左冷禅师说：我要这两个剑客把自己看得再清楚，你和我好好看戏。模子国君说：你老人家心里究竟想什麽？左冷禅师说：我在想修罗道。

国虽小，志不小。

即使有各种想法，

也一一落实。

虽厚道，也努力不懈；

虽福德，也自在修行。

使民Ai人而用之。

观古论志，观今论古，

安居乐业，业乐居安。

邻国相望，一家好，各家好，

一国好，各国好。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('普门品传奇第八十一章：实在的话不动听，动听的话不实在

实在的话不动听，

动听的话不实在。

善良的人不巧辩，

巧辩的人不善良。

了解的人不卖弄广博，

卖弄广博的人不了解。

老子没有任何保留：

尽量帮助别人，

自己反而更充实；

内容未完，下一页继续阅读', '')('尽量给於别人，

自己反而更丰富。

自然法则，

是有利万物而不加以损害：

老子的作风，

是完成任务而不与人竞争。

天听去南面游玩，走到岸边，巧遇海燕，就问他说：请你说说修罗道。海燕说：你来得好！你真是个好知的人啊，提出了这个有趣的问题。我正要与左冷禅师作伴同游人间修罗道，追风问左冷禅师是怎样做到万剑归宗？左冷禅师笑而不语。雷雨又问左冷禅师怎样做到御剑飞行？左冷禅师对他们两人说：在修罗道，你们无法做到万剑归宗和御剑飞行，因为你们的念头还不能达到化境，不能以念头创造世界。在一真法界，我们每一个佛子都能做到化境，因为我们求进的不是天下第一，我们求进的是成爲一个更好的人。如果你们的念头不善，创造出来的世界便是魔境，世界也就乱套了，这就是你们所要追求的天下第一，而非追求更美好的人X。所以，你们的念头不能化境，达不到你们所要的思想境界。

模子国君说：阿弥陀佛，如果每一个子民都做到，以善念创造世界，那我孔志便能无为而治了，你说呢？左冷禅师说：孔志，人有善恶两X，一念成魔，一念成佛，我们都在佛魔之间，恐怕你不能如意了。模子国君说：你是不是阿弥陀佛？左冷禅师说：我是阿弥陀佛。

这一章普门品第八十一章经文，我用了老子道德经八十一经文，没有演变，这是我对老子的敬意。没有看老子的道德经，我就无法完成普门品传奇。在这里也要感谢傅佩荣老师的注解。我只是做剪剪贴贴的工作，剪错了，贴错了，请大家别生气。因为人有错手，马有失蹄。普们品传奇圆满结束了，运用老子的一句话，没有最大的圆满，因为水良不圆满，敬请见谅。

【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文http://m.25shuwu.com 阅读更多精彩小说】', '')('和敬去见海燕，说：如果剑神和剑圣具备了以念头创造世界的能力，他们还是修罗道吗？或已成就佛道了？海燕说：他们和佛b起来，自然能胜佛一层，只是无穷尽的斗争，这就是修罗道，如果真的要b个高下，一定两败俱伤，佛不做不明智的事情。和敬脸sE一变说：请问，佛会让他们两败俱伤吗？海燕说：雷雨和追风入定化境，在天界b剑，他们以念头创造世界的剑法，让天人们叹为观止，最後各刺了致命的一剑，魂断天界。太上老君说：两为剑客已立足於神妙不测的地位，遨游於虚空无有之境，为何为了天下第一的名号而自相残杀，这不是人间修罗道是什麽？

雷雨和追风入定中醒来，雷雨说：我已知道什麽是御剑飞行了，我已不再执着成为剑神了。追风说：我已创造出夺命十五剑之万剑归宗，原来最後的结局是和对手同归於尽，我不再想夺命十六剑了。左冷禅师说：那麽你们还想不想以念头创造世界？雷雨和追风同时说：我们不想了。

', '')('模子国有一nV子，名叫杨小寻，他能读人心。好人不怕遇上他，坏人确怕遇上他。珍妮见到他，小心问：左冷禅师问你关於雷雨和追风的觉悟能力去到哪里？你能对我说吗？小寻说：杯中无水，碗中无米，这就是雷雨和追风，不能食用。他两除了剑术以外一无是处，这不是表面的虚文，而是真实的部分。你试试把追风请来，我有话对他说。第二天珍妮带了追风来见小寻。小寻对追风说：我显示给你看的是你的心，是不动不止的Y静状态，你闭塞住自得的生机了。小寻又对珍妮说：你试试把雷雨请来，我有话对他说。第二天珍妮带了雷雨来见小寻。小寻对雷雨说：我显示给你看，你的心是天地相通之象，名与实都不存於心，觉悟了吗？

追风见了左冷禅师，他说：你，我还能做什麽？左冷禅师回答：你遇上错的老师，所以不能悟道，从今以後，多听模子国佛说法，培养菩提心。雷雨见了左冷禅师，他说：你，我觉悟了。左冷禅师问：你悟到什麽？雷雨说：重新振作，重新来过。

', '')('第二天，珍妮独自一人来，珍妮对小寻说；我觉悟了吗？小寻回答说：你显示给我看的是不真实，没有踪迹的形象。我看到你神情平衡了生机。大石下沈形成了深渊，流水之处形成了水涡，大风卷起的h沙吹佛。这都是假象，你和我玩捉迷藏。珍妮把话听完，慌忙逃走了，海燕这时到来，他说：我觉悟了吗？小寻回答说：你显示给我看的是完全不离本源的状态，你以空虚之心随顺，使我不知你究竟是谁。一下我以为你顺风而倒，一下我以为你随波逐流。珍妮又逃回来说：海燕的心和我的心一样，是不是？小寻说；是一样的。

小寻来见左冷禅师了，他对左冷禅师说：请水良别写我有读心术，阿弥陀佛。左冷禅师说：等《海燕》这书一了，你就恢复本相，把读心术拿了，你要帮助海燕。小寻说：知道了，左冷禅师。

', '')('无为是老庄思想，也是各人修养。为什麽说各人修养？因为本X有了差别就有善恶，老庄推崇本X自然，也就是各人修养。孔孟区分了小人和君子之别，这是本X的差别，是推崇善恶标准。佛陀推崇以善念创造世界，是大家的修养，是有为法。因为没有念头，我们什麽都不是。所以我们要以善念创造世界，这才不枉人间一游，仅此而已。

模子国君说：阿弥陀佛，我还是很在意，为什麽子民做不到以善念创造世界，请你对我说？左冷禅师说：因为子民的心都被六道凡夫之心牵引，六道轮回就是他们的根本？如果你教他们，他们会听的，因为你是模子国君。

', '')('南海的剑神是雷雨，北海的剑圣是追风，中央的佛，名叫无根。雷雨和追风时常听模子国佛说法，模子国佛待他们非常友善。雷雨和追风想要报答模子国佛的美意，就商量说：模子国佛以戒为师，我们无物可送，唯有送我们的心愿。模子国佛问：你两送我什麽心愿？雷雨和追风说：我们决定前往修罗道，尽度阿修罗。模子国佛说：你不怕阿修罗杀人吗？雷雨和追风说：那麽我们就和阿修罗一b高下。

模子国佛问左冷禅师：雷雨和追风要尽度阿修罗，他两会Si吗？左冷禅师说：他两会Si，Si了往生净土，成阿弥陀佛。

', '')('美分成外在美和内在美，这是出於天生的阿！但是确b应得的多些。脸上涂了多余的胭脂水粉，这是出於形T的啊！但是确b天生的多些，让人羡慕、妒忌、恨，这是想尽办法来x1引群众！但确不是道徳正途。因次，内在修为，内在美慧才不违背自然法则，群众不会因此而羡慕、妒忌、恨。温时意听了，他说：你就是海燕，我有话要问你。海燕说：温时意，你来了。温时意说：食物链是吃与被吃的关系，我们是食物链的最高层，为什麽你叫人不要吃它们？海燕说：我们是食物链最高层，是人类，人类有否决权可以不吃它们。温时意又说：你提倡人们修念，一个罪恶的念头一声佛号，除此，没有更好的方法断了罪恶的念头吗？海燕说：自然有的，这是因人而异，各人有各人的方法。我修念《念佛》是不离本心，如此而已。温时意说：我又问你，你绝yu了吗？不绝yu又怎能当nV佛？海燕说：我不要求nV众绝yu，我们要顺从自然界给我们的法则，nV人最幸福的是夫妻之Ai，和当个母亲，为何要绝yu。我成《nV佛》之日，就是绝yu之日，因为我和我夫君的夫妻之Ai提升了，成就《nV佛》之尊，你能明白吗？温时意又说：你提倡不杀，我们给人杀了，要杀回他吗？海燕说：我不杀回他，我成佛，他下地狱。他觉悟之日，也就是我度他之日。温时意说：喔！我的天。

温时意是书友，他进入了我的世界，因为他踏入了普门品传奇，他是一个信佛的nV子，他说普门品经文要心静下来才能读得清楚。这证明了他用心了。普门品经文是道徳经演变过来的，道徳经的玄，也演变在普门品经文上。很高兴认识了温时意，温时意说他只是散落凡间的星，在这俗世里苦苦挣紮的人罢了。我们都是一样的啦，还有，温时意是一个nV子，在世里苦苦挣紮的nV人。

', '')('所谓最正当的途径，就是戒定慧的修为。因此是合在一起，不算多余。修戒；完善道徳品行。人虽万物之灵，如果不修戒，那是言过於实。本X恶而要折断，本X善要接长，这才是道徳的修为，这样说人类还是有忧愁，所以万物之灵，言之过早。温时意说：等等！我的忧愁是我没断恶增善，是这个意思吗？海燕说：温时意，你有觉悟能力。修定；致力於内心平静。仁者，总是愁眉不展，担心世间的祸患，不仁者，又离弃X命的真实去贪求富贵。这样看来，或许仁义不是人的真实吧！什麽是真实？致力於内心平静，这就是真实。温时意说：仁者和不仁者，不是真实的，我还是选择当仁者，不然下地狱，这真不真实？海燕说：你否定了庄子的自然之理，我同意你的说法。温时意说：如果我也否定了地狱的存在呢？海燕说：那麽你就颠复因果律了，自然生态也因此而生变。温时意说：我不颠复因果律，南无宝胜如来佛。海燕说：修慧；培育智慧。说到修慧，人是万物之灵，没有仁义也算人，这种人时常都很快乐自在，因为他们是本X《习X》使然，没有枷锁，逍遥自在，是安乐的人，但是他们确时常不明的斗争，也全因《习X》使然，那是可怕的。人是万物之灵就应该修慧，这是人生正途。温时意说：老庄好像也是认为斗争是无道的！海燕说：他们说的道是不能描述的，我们也别描述他。我们来说说戒定慧三学，戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品徳，有了品徳，就尝试让自己的心平静，内心平静了，应进一步提升智慧。温时意说：戒定慧，我懂！

温时意说：我之前的身T有点不太好总是生病。自从念佛断断续续的念啦发现自己不那麽频繁的生病啦哈哈，还有哦，我现在在西餐厅工作，每天有很多的海鲜r0U类被倒掉。我在倒的时候就会在心里默念“南无宝胜如来”发现自己有变白很多，但是由於我自己後来犯了戒，不仅又黑了回去还一直不舒服，後来就年绿度母心咒和南无宝胜如来就慢慢不疼了。因为也是断断续续的念嘛，一停就又会疼，继续念就不会哈哈。嘿嘿！念佛真的有用，等我发工资啦我要去给小朋友们买衣服学习用品什麽的，大叔呀，我真的好希望自闭症儿童能快快好起来啊，我们都是散落凡间的星，只是他们在散落的过程中不小心跟别的星球发生了碰撞吧，真希望他们能快快好起来呀。我对温时意说：念佛是有用的，佛也是我们的好朋友，他知道你的苦，知道你想要的，他想帮你，这就是佛心。念佛也是把自己的心守着，心跑远了，要回来。伤心透了，要回来。佛虽高高在上，但他的是慈Ai愈下的。就像你看到自闭儿童生慈悲心一样，我们都有一样的用心。把佛的感情当着交易就不大好了，我知道你不是这样，只是还没想透。就像你对自闭儿的Ai一样，是出自於真心。至於你说，你不念佛了业障病就发作，佛就是要你修善，把心守住，我是这样想的。

', '')('有人说信佛是迷信，也有人说他不迷信就是不Ga0轮回，这都是迷信。我们不迷信，就是要学戒定慧，成就佛果。自从南无宝胜如来佛标举慈Ai来带动天下，众生无不为慈Ai拼命奔走，这不是用慈Ai来改变人们的本X吗？所以现在要试作，天界、人界、修罗界来看，天下的人无不为外物而改变本X。小人为yUwaNg而失去我X，士人为了功名而改变本X，富翁为财富而失去自X，圣人为了天下而成就真X。获得的果报也有别，但他们都在成就其X，各别本X怎能一样？天下人都知道什麽是正念，反而有了邪念；都知道什麽是忠，反而有了J。所以，佛与魔互相产生，觉与迷互相形成，大与小互相b较，多与少互相计算，曲与词互相配合，快与慢互相成就。因此南无宝胜如来佛以无私的态度来衡量，以真诚的方法来开解。由万法开展而求度，法降雨露而教导，缘生缘灭而不g涉，成就登彼岸自了心愿。正因为成就众生即是成就了自己。这就是自然之道，天、人、阿修罗都在这自然之道中循环不息，他们要蹉跎到什麽时候？他们迷信的是他们的人生。温时意说：南无宝胜如来佛，海燕，我问你。我们的人生，我们最值得迷信，这有错吗？海燕说：这是对的，但是有些人的人生是自残的，我们还要迷信它吗？温时意说：南无宝胜如来佛，我知道了。

有一天，温时意对我说：大叔，我离职啦。今天和教官吵起来了，教官说我的队伍不需要你。然後我就走了。大家都一直想把我从自己的世界里拉出来，但是我就是一直往自己的世界里退啊退。我安慰他説：温时意呀！错了就要改，没错可以坚持。如果无法挽会，就另谋出路吧。说一个故事给你听，我有一个朋友，nV子，三十有多，离婚，有一nV儿读小学，我朋友扶养。我朋友心非常善良，他在交友网相亲被人骗了十万人民币，而这十万人民币他是向银行贷款，我是因为他也是在交友网上认识，他要求我帮他查案。骗他的人在马来西亚一家大基构工作。我叫我妹妹打电话去问那基构有没有这人。结果是没有这个人，他被骗了。他很奇怪，就为了十万骗人的感情，他到处向人借钱，大家也只能借一点点，只够还利息，一直往自己的世界里退啊退，幸好，最後我朋友的姐姐帮他还了这笔钱。千万别欠债，路还是有得走的。我看你这份工作满幸苦的，又要培训，又要被骂，而你身T又不好。大超市的工作怎样？卖卖衣服，算算钱。西餐厅的工作你都能胜任，大超市应该没问题，有更好的方法更好。最後，大叔想写你在我新文章里，一个有业障学佛的人，不知你是否同意？不同意大叔就换种写法。不知你是男是nV？好让我写。请给大叔知道。加油。

', '')('再说，把慈Ai当成本X的目标，是南无宝胜如来佛推崇的，这也是我所为的善。我所谓的善，是指仁义，不是善待小我所得的一切而已。我所谓的善，就是一般的仁义，只是不顺从本X《习X》妄为而已。我所谓的聪，要听见别人，要反醒自己而已。我所谓的明，要看清别人，反照自己而已。看清别人，而不反照，即使得到别人的肯定，也要小心自己的行为。看不清别人而不能反照自己，得不到别人的肯定，更要修养好自己。那麽即使模X人和修道人作为有别，谁说是邪恶不正的？我面对道与徳而不觉惭愧，所以往上说，我能奉行仁义的C守，往下说，我不从事邪恶的行为。这不是菩提道是什麽？你觉得对吗？温时意？温时意想了想，他说：我不是温时意，你别问我，如果我是温时意，我能对你说，无宝胜如来佛所推崇的慈Ai为本X的目标，我认为是对的。

温时意留言：可以的呀大叔！好荣幸能被你写进书里呀，嘿嘿我是nV孩子呀。我不想去超市，学不到什麽东西，我还是喜欢餐厅，帮到人会让我很开心，很满足。哇你都不知道我那个老师讲话讲的多过分，我跟别人聊天说，以後我要开一家福利院或者是去福利院工作，他说：你是孤儿吗？你去福利院！我？真的是好无语。我没错，他把我没做过的事情按在我头上我肯定不承认啊，我肯定要反驳他啊，我真的是醉了，他讲话特别难听，我之前都忍了，但是我就是忍不了不是我做的你冤枉我，他还在部队当过兵，不Ga0清事情真相就乱给别人扣帽子，别人说什麽就信什麽，无语Si了，哼！生气。我安慰他说：温时意，太好了，原来你没有那麽容易被打败。大叔担心你，才叫你到超市工作。谢谢你让我写进里，我的灵感你很合适，写你的经历，和你为我灵感提的一些疑问。会出现在《海燕》温时意。明天星期六和星期日两天没有工作，我会好好写。你一定要加油啊，别生气了。温时意留言说：我会努力的呀大叔，当然不会被轻易打败，我可是要养活自己和家人的nV人，怎麽可以被轻易的打败，等我变优秀了再回去，惊讶Si他！不过他也教了我好多，对他的心情很复杂，既生气又感谢又愧疚，大叔早点睡觉，注意身T呀。所以，我一早起来便把《温时意》写了，希望温时意喜欢，也希望大家喜欢。

', '')('水良，无妻，无子嗣。逍遥人，心无挂碍。写文，其作有当大风吹的时候、觉语、悟道rEn、果瓜成佛记、普门品传奇。

小侄nV，书友，说：我学佛，因为自小多病。我看了你普门品传奇，无我，我过於执着，付出的一定要得到回报，不然就会陷入自我怀疑，胡思乱想，还是得慢慢修行。过於执着也不好，我可能是过於执着无法释怀所以才会一直这麽痛苦吧。

水良想：我是有我的，当初写普门品传奇，只是契入菩萨境界，我们应该怀疑自己吗？去追求自己想要的，去得到自己想要的，这才对？只要心能安，能自在、快乐，要下功夫。我觉得没有人懂我，是因为我修养不够。能让身边的人感觉到，我是一个更好的人，人们对我也会改变的，我一直在学呢。

有一天小侄nV病了，水良和他相隔千里之外。小侄nV得的是业障病，水良也有过这样的病。要长期吃药，小侄nV吃的药量是水良的五倍多。又失去工作，整天还哈哈笑。小侄nV伤痕累累的还有心思读水良的普门品传奇。水良知道之後，想：心里被触动了，一个伤痕累累的nV子读我的，还整天哈哈哈哈的笑，我心里不好受啊。忽有一奇想，如果我的文章，某一天能为人所用，我一定会帮助小侄nV，如果这个方法行不通，我会用自己的能力帮助小侄nV。

水良想到文章签约的事情，书友点阅：人民对於慈Ai的需要，超过了要情慾。情和慾，我看见跳进去因而Si掉的人，没有见过实践慈Ai而Si掉的人。这是我写的，也经书友的指点。签约也许未来一天能帮助小侄nV。後来心想，我的文章不知会带给人什麽影响？不知道！然後留言：我想了想，签约对我来说还是早了，我想将全部要写的都写完，老天怎样评定我，我都从，大家加油吧。

杨小寻说：这就是我读到水良的心，小侄nV因为活生生的一个nV子，受到这样的折磨，还整天哈哈哈哈的笑，让水良心里非常不好受，他想到书友为他点阅，他想到签约。海燕说：水良要签约，就得落实自己在悟道rEn留下的金句，成为良人，而做个竞竞战战的人，这是他的福份。只不过，他未必有这样的福份。做人竞竞战战，是最有福份的人生，水良觉得这话的逻辑思维有些矛盾，他认为冥冥中自有天数，强求不得。

', '')('所以，人不修善，当再循环的时後，我们就会变得不善。水良就是当初不修善。小侄nV也说：我也是来人间偿还的。水良安慰小侄nV说：只要我们修善，老天会善待我们的，我们一起加油吧。

庄子的理想世界，就是人不离开原始的状态，老老实实地无yu，就叫做单纯实在，没有好人和坏人的分别。等到圣人出现，用尽心力去行仁，到处奔走去行义，於是天下人开始疑惑了，摧毁了自然本T来推行仁义，这是圣人的过错。