第298章 贵霜高僧,归程（1 / 2）

在贵霜国北部的马拉坎达城，蔡愔等人在贵霜王派出的护卫的带领下，找到了正在宣讲佛经高僧。

高僧有两位，据贵霜王所说，两位高僧结伴而行，每走一个地方都会留下来宣讲佛经，两人相互轮换，相互辩经，在贵霜国内留下了许多的传说。

其实从贵霜王内心来讲，他实在是不愿意将这两位高僧拱手让人，因为自己也是礼佛之人，国内有高僧驻足，代表着佛在凝视着他的国家，这也是他离佛最近的日子。

但是身为一国之君，贵霜人的王，他十分清楚，对他最重要的是什么，从传承下来的知识中，他明白，要想为贵霜人找到前进的路途，唯有手中的刀剑和胯下的战马。

高僧或许很重要，但是远没有大汉先进的武器技术重要，听说大汉已经将匈奴人打到了北海之北，可见汉人的武器有多么犀利。

比较起来，高僧可不能为他开疆拓土，而且再说了他离天竺如此之近，可以很轻松的再请一个高僧过来，这并不是什么难事。

在马拉坎达，一座高台之上，两位将头发剃光，穿着天竺佛教徒典型的僧衣，在蔡愔在贵霜国已经待了很多天了，在如此浓烈的佛文化的熏陶下，他已经清楚了这些僧衣的来历。

听一旁信佛的士兵说，佛教的僧侣穿衣不能超过三层，由里至外分别为第一衣，安陀会；第二衣，郁多罗；第三衣，僧伽黎。

相传这是释迦摩尼规定的，而且僧衣的颜色也不能用正色，即纯色（单一的颜色，比如纯白色，黄色，红色，绿色等等），要用“坏色”（非单一纯正颜色）。

因此，天竺僧侣上衣以黄绿为主，下身裙子近乎红褐色，如此，红黄两色就成了天竺僧衣的规制。