第八百一十章 惊变十三（1 / 2）

在经过了前期的原始积累之后，高人们也开始收徒创建自己的流派了，那么之前的这些弊病很需要改上一改了，开始培养属于自己的武力。

既然是培养，那么这个武力担当肯定是要配合着高人形象来的，这个体型就要巨大，最好是给人以巨大的压迫感，让人一眼就能熄灭了寻滋生事的心是最好。

于是高人们的身边开始出现了数量不等的力士，这个数量视高人的财力而定，毕竟力士的食物需求是很大的，这在食物匮缺的年代，这笔开销也是很巨大的。

东汉末年，太平道大首领张角一声高呼“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，率领着百万信徒席卷神州大地，座下三十六名黄巾裹头的力士更是以万夫不敌之勇横扫天下，从此道家高人座下力士皆以黄巾力士称呼。

力士虽然在道家的神话系统中属于垫底的角色，但是在早期的道家传教中担任着很重要的角色，是道家各流派的武力担当，是非常受到重视的，各流派也都有着属于自己的培养力士秘法。

只是随着时间的推移，呼吸法的出现，套路打法的成熟，力士的作用也开始慢慢变小，力士这一称呼也发生悄悄发生了改变。

比如华斋，华山派亲传弟子，这个称呼就比力士好听多了，但是究其本质就是个力士，承担着华山派的武力担当。

随着时代的发展与进步，力士的培养秘法也就不显得那么珍贵了，这也是胡举花了五千贯就能从邋遢道人手中买到的最大原因。