第52章 时代洪流,医治郭嘉（2 / 2）
在这东汉，可以确定的有被后人誉为“木圣”（科圣）的地动仪发明者，张衡。
有着现在还健在，被称为“建安三神医”之首，撰写了《伤寒杂病论》《金匮要略》等医书的“医圣”，张仲景。
这两位都有族谱和史籍确切记载，而张幕是张道陵后人，张道陵是道教创始人，被称为张天师，也确实是张良后来。
光是有明确族谱记录的便有三个，其他不能确定的就更多了，由于人口繁延很广，族谱散失，有些人冒认到连本人也认为自己是张良后人。
比如什么张济张绣之流，张郃张杨等人，如果不是出身名门，扯留候后人这个身份也会被高看一眼。
而《太公兵书》，乃是张良崛起关键，即便是皇室和四世三公的袁家等等也就收藏了几篇残篇，张幕若是拿出全篇，足以凭借此自号张良嫡系后裔。
这差距，大概就是刘协和刘备在刘姓汉室宗亲中的区别，甚至还要更远。
靠着《太公兵书》，在这注重礼法和传承的时代，张幕完全有资格将张仲景一脉和张衡一脉等等任何张良后裔逐出族谱，再也不能自号留候后人。
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