第11章 称王（2 / 2）
徐泽虽然对于五行五德不感冒，但这个时代上至公卿下至庶民皆信这个，无奈之下，也只好听之任之了。梁国上下皆知梁侯不信谶纬，梁国境内鲜有人搞谶纬，已经算是给足了梁侯尊重了。
随着台下的鼓乐响起，徐泽捧起祭文，开始祭天仪式。
“梁王泽敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉历世二十有四，践年四百载，四海困穷，三纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世……唯尔有神，尚飨永吉，兆民之望，祚于有梁世享。”
此祭文俨然一副以梁代汉的姿态，梁国上下之心，昭然若揭。
而在同样的时间，冀州邺城，扬州寿春，冀侯袁绍与吴侯孙坚也在进行着与徐泽同样的称王仪式。
但与梁国有区别的是，冀国与吴国采用的是五德相生理论，沿用了旧汉火德的旧俗。
为此，冀国改名魏国，冀侯袁绍称王后称魏王，吴侯称王后仍旧沿用吴为国号。
不论是魏还是吴，皆是土德，火生土，显然魏吴两国也是将自己代汉之心昭告天下。
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