第四十六章 帝符之迷（2 / 2）

“失踪也与谢氏有关？”，范清婉惊讶地看了一眼杨之江，

“这位明代学者，所指的谢氏后人，就是梁武帝时期的谢徵。”

“谢徵？”，杨之江从未听说过此人，

“谢徵此人，在梁武帝时，担任中书舍人，是皇帝的近臣，负责皇帝诏令的起草，参与皇室机密事务，负责保管皇帝印章、宝玺，以及那秦皇传国玉玺。这位学者认为，传国玉玺应该就是在谢徵担任中书舍人期间失踪的，而不是在后来的侯景之乱，并且这一失踪，与当时的茅山道士陶弘景有着莫大的关系”

“啊？不会吧？…这…这观点，也太过于离奇牵强了吧？竟然跟上清派茅山宗祖陶弘景有关？…简直有点逆天了…嘻嘻嘻…吴教授，这位明代学者可有什么理据？”，范清婉惊讶并不解地问到，

“呵呵呵…当然有了，理由有三。第一，陶弘景与谢徵，一个是山野道士，方外之人，一个是朝堂重臣，世俗之人，本属于两个不同世界的人，并且两人在年龄上还相差44岁，但令人吃惊的的是，两人之间的关系却十分紧密，据有关文献记载，两人是情同手足，书信频繁，如此亲密的关系，极不符合常理，而更令人感到更为诡异的是，两人竟然是在同一年，也就是公元536年，前后没隔几天就去世了，时年，谢徵37岁，陶弘景为81岁。

第二，也是学者最用心着力的一点，他认为，一直深藏在梁宫里的传国玉玺，最后是被陶弘景与谢徵里应外合偷走的。唐代诗人李商隐曾在《齐宫词》这首诗中，就隐晦地提及了此事。所谓‘梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃’，讲的就是这件偷盗之事，大意是：

在一个歌舞狂欢的夜晚，传国玉玺被人从梁武帝的皇宫中悄无声息地偷走时，曾惊动了宫殿飞檐上的九子神铃。神铃发出了警示声响，可惜所有人当时都处在醉生梦死之中，以为那是风吹的原因。“