第151章 兵阴阳：八百虎贲踏贼阵,十万袁兵尽胆寒（三合一）（2 / 2）
符命之说，是汉的部分儒生根据君权神授的理论，附和“祥瑞”而编造的一种凭信，用以证明皇帝权位得自天命，即“王者受命之符”。
如刘邦反秦，断蛇为符。
又如王莽篡位，于井中挖出“告安汉公莽为皇帝”的白色石头，又在某地挖出“天告帝符，献者封侯”的石牛，一个叫哀章的献“天帝行玺金匮图”“赤帝玺刘邦传予皇帝金策书”铜匮。
再如刘秀起兵，儒生疆华自关中奉“赤伏符”至鄗，群臣以此为“王者受命之符”，拥立刘秀称帝。
听起来各种高大上，其实就是为了给称帝寻个“天命所归”的理由。
郑牧对符命之说，向来是嗤之以鼻的，功绩德行不够，只能天命来凑，这跟不劳而获有什么区别？
想当皇帝，那就应该效仿秦始皇嬴政，用平定天下的功绩和施恩士民的德行来证明。
张炯眸有惧意，能以符命之说在袁术麾下混得风生水起的人，可不是愚蠢的白痴。
↑返回顶部↑