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张溪觉得这不是什么大事儿，当时就同意了。

反正张溪自己的武艺也就那样，可能都干不过家里看门的大黄，但这并不影响张溪领兵作战啊。

可孙尚香不同意啊。

孙尚香认为，既然上了战场，就需要有最基本的自保能力，否则的话，将来小羊祜的妻子，大概就会跟自己一样，每次听到丈夫出征，总会在家里提心吊胆的。

所以，为了不让小羊祜未来的妻子担心，孙尚香坚持要让小羊祜学习武艺。

大家都知道的，张溪在内宅，是永远干不过自己的夫人的……当年小邓艾没逃的了，现在的小羊祜也没逃的了。

但不管怎么说吧，张溪还是很认真的在教授徒弟的，真没有把人拐来了就扔一边。

原本张溪的想法是，让小羊祜在荆州呆上几年，等他稍微大一点了，就复刻邓艾的培养路径，一边学习，一边帮自己处理政务军务，在实践中培养自身的能力。

然后在一个时机合适的时候，张溪会带小羊祜去襄阳，拜托在那里镇守的徐庶传授小羊祜具体的理论知识，顺便把自己的儿子换回来，继续帮自己处理政务，军务。

嗯，既能培养弟子和儿子，还能得到两个免费的劳动力，想想都是美事儿。

可惜，计划赶不上变化。

建兴七年的五月，张溪接到了来自长安的一封书信。

诸葛亮请张溪去一趟长安，商议第四次北伐的事情。

而且这次，不是让张溪去商量，要不要北伐的问题，而是请张溪去商议，荆州方面如何配合出兵北伐的问题。

也就是说，诸葛亮这次已经说服了庞统和法正，又或者是用手里的权利压下了反对意见，正式要开始北伐了。

因此，张溪不得不把荆州的事务暂时交接给王基，让他暂代自己，全权处理荆州军政，自己启程，前往长安。

而张溪这么一走，小羊祜的安置就是一个问题了。

张溪一走，王基肯定要变得很忙碌，恐怕是没有时间来教导小羊祜了。

而诸葛亮既然已经决定要北伐了，那么荆州方面不管怎么配合，粮草军械的筹备就要率先开始准备，这样的话，把羊祜带去襄阳，交给徐庶教导也是不可能的事情了。

因此，张溪思来想去，不如就直接带着小羊祜一起去长安。

一来，可以到这羊祜去长安见见世面，认识一下诸葛亮，庞统，法正等人，二来，张溪也可以把羊祜带在身边，继续教导，也不算是误人子弟。

就这样，张溪带着小羊祜一起从江陵出发，在建兴七年的六月中旬，抵达了长安。

住呢，还是住在自己在长安的宅邸里面，这个宅邸小暄儿没隔十天就会派人来打扫一遍，倒也不用担心没法住人。

在宅邸里安顿下来以后，趁着议事没有正式开始前，张溪就带着小羊祜一起，开始在长安城里转悠，拜访一些老朋友们，顺带的显摆一下自己新收的徒弟。

诸葛亮，庞统，法正，黄权，吴懿，甚至是魏延老匹夫那边，张溪都带着小羊祜去溜了一圈。

某种程度上来说，张溪的人缘还是很不错的。

而人缘更不错的，却是小羊祜。

凭借着聪慧伶俐，但又谨慎守礼的性格，小羊祜一下子就得到了一群老家伙们的欢心……谁不喜欢聪明又乖巧的半大孩子呢。

最可恶的是，庞统和法正这俩人，越看小羊祜越喜欢，非说要让小羊祜转拜他们为师，说带他去成都学习正经兵法……给张溪气的不行不行的。

谁教的兵法不正经了？！

而且就你们俩那个用兵风格，一个比一个喜欢用险，能教出什么好来？！

邓艾那小子好不容易才避开你们俩，没变得用兵更偏激，你们没祸害到我的大徒弟，现在开始想办法祸害我小徒弟了是吧？！

反正张溪是肯定不同意的。

如果真的喜欢小羊祜，生怕他学不到正经兵法的话，那简单啊。

庞家家传的《孙子兵法》，法正你私藏的《司马法》都贡献出来嘛，让我带回荆州去教给小羊祜，不也一样嘛。

好嘛，一说这话，这俩顿时不搭理张溪了。

那两本书，都是两个人的传家兵书，非家族子弟和亲传弟子不授的，怎么可能交给张溪。

不过嘛，不能给张溪归不能给，这两人还是跟张溪认真的商量了一下。

如果将来张溪真的教不了正经兵法理论的话，为了不耽误孩子的学业，张溪还是可以选择把小羊祜送到成都来的。

是，这年月，一般传承学业的师父是只有一个，但传授学问的老师，却可以有很多个。

庞统和法正的年纪也大了，他们的这一身本事，也需要寻找一个合适的人才，把它给传承下去。

而他们之所以会有这样的想法，也是被某个死鱼头给刺激到了。

就在两个月前，诸葛亮在长安正式的收姜维为徒，把诸葛家传家的《六韬》，以及诸葛亮自己写的练兵纪要和用兵总结《兵法二十四篇》，传给了姜维。

那个死鱼头都有了自己认定的兵法继承人了，没道理庞统和法正到现在都没有找到合适的继承人嘛。

所以，这俩才会看到小羊祜这么喜爱。

一方面是小羊祜确实讨人喜欢，另一方面……他们也没有那么多的时间，去挑选合适的继承人了。

反正你张溪已经有一个成才的徒弟邓艾了，这个小徒弟，分一半给他们，也不是不可以嘛！！！

第928章 四伐方略

张溪还是第一次知道诸葛亮收徒的事儿……实话实说，张溪本以为经过自己的搅和，诸葛亮不一定有心思会收姜维为徒弟了呢。

一个，是因为姜维本身已经有了不错的机会可以展现自己的军事才能，并不是历史上的降将那样不受朝廷信任，需要诸葛亮来背书，才能展现自己的能力和才华。

另一个，如今关中都已经攻下了，眼看着下一步就是收复中原了，诸葛亮根本没有那个急迫感，需要给自己找继承人啊。

可谁知道，诸葛亮还是收了姜维为徒，并且提前了好几年，把《六韬》和《兵书二十四篇》传给了姜维。

张溪是真的不知道诸葛亮是怎么想的，而且在现有的环境下，张溪也没那个心思去询问诸葛亮的想法。

这次来长安，真正的目的，还是开会商议北伐的事情。

这个事情，张溪借着拜访庞统和法正的时候，也问了一个大概。

尤其是这两人，为什么之前不同意北伐，现在却又一百八十度大转弯的同意北伐了。

这两人其实也无奈。

本意上来说，庞统和法正也不是不赞同诸葛亮北伐，他们也知道，趁着司隶没有完全恢复过来之前出兵北伐，是夺取司隶最好的时机。

但他们背后的利益集团并不那么想，因此他们不得不站出来，代表这些人说话。

所以，这两人其实并不是真正意义上反对北伐的人。

而诸葛亮呢，就是通过说服这两个人，让他们暂时保持中立，然后自己回了一趟成都。

诸葛亮这次回成都，先是见了赵云和张飞，跟武勋集团们达成了一致，利用武勋集团来压制荆州，益州两派人的声音。

然后，诸葛亮又跟蜀地世家的李氏，王氏，黄氏的家主各自见了一面，密谈了一次，进行了一系列的利益交换，换取他们不反对北伐。

是的，诸葛亮允许他们可以不支持，但不能反对。

换句话说，就是诸葛亮默许他们不出钱粮补贴北伐，不过将来打下了司隶，分摊司隶利益的时候，益州人自然也没份。

一换一嘛，很公平合理的事情。

在摆平了益州派之后，诸葛亮不给荆州派反应的机会，直接上表朝廷，正式要求进行第四次北伐，并且上了《出师表》。

当然，这个《出师表》跟张溪知道的出师表，已经是不一样了，诸葛亮不用对天子刘禅进行谆谆教导，但诸葛亮追忆先帝殊遇的那段，基本差别不大。

如今的朝廷内部，还是老臣居多，很多当年跟随过刘备的荆州派老臣们，一看到诸葛亮上的这份《出师表》，连反对的心思都提不起来了。 ', ' ')

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