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当然，鉴于这次继位的特殊性，这份诏旨当中，对于上一任皇帝，也就是还在瓦剌营中的天子，只简简单单的说了一句：“虏寇犯边，我大兄皇帝恐祸连宗社，不得已率君亲征，不幸车驾误陷虏廷……”

毕竟，天子又没死，不能跟普通的继位诏书一样，把一生功绩都盖棺定论。

当然，最重要的原因是，天子好像也没啥可夸耀的，索性就一笔带过，反正也不是重点。

至于第二个部分，主要是说明新君继位的正统性。

朱祁钰这么一提，立刻就有记忆力好的大臣，想起了诏书中的原文。

“……皇亲，公，侯，伯，暨在廷文武群臣，军民耆老，四夷朝使，皆以天位久虚，神器无主，人心遑遑，莫之底定，数次同请早定大计，皇太后以太子幼冲，未遽能理万机，故命眇躬君临天下……”

到这为止，都没什么问题，但是接下来，就是郕王所说的不妥当了。

“……恰逢虏中有使节回朝，口宣我大兄皇帝诏旨曰，宗庙之礼不可久旷，朕弟郕王年长且贤，其令嗣位大统，以奉祭祀……”

不过想起来是想起来了，还是有不少大臣不明白郕王所说的不妥当指的是什么。

要知道，这份所谓的“口宣诏旨”，自然是子虚乌有的事，是礼部编的。

但是说到底，还不是为了郕王您继位的合法性嘛……

自古皇位传承，乃是一等一的大事，所以自然是有一套完善的典制法统的，甚至于可以说，一切的礼法，都是围绕着皇位传承延续而出。

在礼法当中，对于皇位传承自有一套深入人心的规则。

首先的第一条，就是皇权不能通过抢夺而拿走，那是篡位，更不能凭空产生，那是谋反。

这一条是最重要的铁律！

甚至于就连开国之君，百战得天下后，也不会否认前朝的存在，究其根底，就是因为需要从前朝继承其法统。

当然，大明和其他历朝不同，大明承继的法统是大宋，宋为元灭，而明又承之，恢复宋之山河天下。

因此天下人才会赞誉太祖皇帝，得位之正无过于此。

而除了开国之君外，一般来说，皇位的传承只有两种情况是被天下百姓认可的。

第一，是皇帝在世时立有储君，崩逝后由储君继位，第二，就是皇帝在世时没有储君，遗诏指定新君人选。

落回到现在的局面，就显得无比棘手。

一则，现任皇帝还没死仍在，但是被掳走了，自然没有也没办法有什么遗诏，二则，皇帝虽然没有指定储君，但是太后立了一个，储君储君，本就是储备之君王。

这才是孙太后一直坚持，郕王继位不符合礼法的底气所在。

但是话又说回来，也先大军压境，真要按着礼法，立一个两岁的小娃娃为君，也不合适，如胡濙之前所说的，礼法重不过江山社稷。

但是不管怎么说，总要给天下万民一个交代！

这个交代，就是郕王继位，法统从何而来？

国势殆危，朝臣拥戴？

别开玩笑了好吗！

皇权为天子所有，不是朝臣所有，他们凭什么传承给新君？

要是只需要国势殆危，朝臣拥戴，就可以另立新君，那被部下强行套上黄袍的赵老大，应该是得位最正的。

所以不能这么算！

话说到底，新君的法统需要一个来源，那么这个来源，要么来自于宣宗皇帝，要么来自于如今尚在虏庭的天子。

新君只能是从他们中的一个的手中接过的皇权，才是名正言顺。

礼部绞尽脑汁，思量了再三，最终还是选了后者。

至于原因……

胡濙叹了口气，开口道。

“殿下容禀，依照礼法而言，若皇帝无子而逝，方上溯先皇之子继位，如今天子尚在，且有东宫太子，故而依礼法而言，当由太子继立，然而皇太子幼冲，难秉国政，臣等方苦劝太后，命殿下继位。”

“若殿下之法统源于宣宗皇帝，则无异于宣诸天下，今上大位不正，然宣宗皇帝，早在宣德三年便明诏天下，立皇上为储君，正位东宫，又有宣宗皇帝遗诏再上，法统断不可动摇。”

“故而臣等议之，殿下之法统，当源于今上。”

第86章 僵持

应当说，胡濙的这一番话，说的已是非常出格了。

在场众人当中，也就只有他，资历深厚，历仕三朝，又被先皇遗命辅政，才敢说的这样直接。

说白了，在当今皇帝有子的情况下，如果朱祁钰要继位，法统若来自于宣宗皇帝，那么就是否认了当今皇帝的正统性。

但是问题就在于，如今这位皇上，根红苗正的太厉害了！

从继承规则上来说，本就是宣宗皇帝长子，虽然其生母是后来被扶上的皇后之位，但是考虑到元后无子，他的嫡子身份也是被认可的。

既嫡又长，继承大统无可指摘。

从继承程序上来说，宣德二年，他就已经被立为储君，昭告天下。

储君继位，天经地义。

何况宣宗皇帝崩逝的时候，还留下了五位辅政大臣，他们每个人都是见证人。

要否认今上的正统性，就得否认先皇在宣德二年立储君的诏书，否认先皇弥留时的遗诏，否认为朝廷呕心沥血的五位辅政大臣。

这根本就是不可能的事情，说出去天下人根本就不会相信，朝臣们也不会认可！

他们要做的是另立新君，可不是要废了如今的皇帝。

这种情况，其实有些类似奉天靖难的太宗皇帝。

当然，不全一样，太宗皇帝是主动起兵，而现如今朱祁钰是“被迫”继位。

但是从名分上来说，其实道理是差不多的。

当初太宗皇帝以“清君侧”之名奉天靖难，未入京城，建文帝及其所立储君便自焚而死，死后未留遗诏另立新君，所以从礼法上来说，当自宗室之中择长者继立。

当时，太祖长子朱标，次子朱樉，三子朱棡，皆以病亡，太宗皇帝便是以太祖四子，诸王之长的身份入继大统。

换句话说，即便是当时的太宗皇帝，也不敢堂而皇之的宣扬，自己的皇位是得自太祖，否认建文帝位的正统性，毕竟有太祖遗诏在上，天下皆知，想推也推不翻。

所以虽然很不可思议，但是无论是在朝野上下，还是对民间的说法，甚至是在太宗皇帝他老人家自己的口中，其法统都是来自于自焚而死的建文皇帝，而非直接来自于太祖皇帝。

事实如何，权且不论，但是当年的帝位传承，在对天下人的说法当中，便是如此！

这份情况，和现在十分类似，说到底，当今天子是正正经经，根红苗正的宣宗皇帝遗命嗣君，这一点是推不翻的。

所以胡濙说，殿下的法统，当源于今上。

胡濙说完，底下静悄悄的，老大人诚恳的看着朱祁钰。

他自然清楚，法统对一位新君的重要性，所以他不惜犯了忌讳，将话说的明明白白，就是为了让朱祁钰明白，不要做无谓的努力。

然而让他失望的是，听完这一番话，朱祁钰的脸上依旧维持着淡淡的笑意，仿佛这件事情对他毫无触动一般。

“大宗伯误会了，今上承继先皇法统，名正言顺，本王岂会有此想法，我所说的不妥之处，也并非指的是这个……”

胡濙狐疑的看了看朱祁钰，确定他没有说假话，方才犹豫开口。

“既然殿下不是指这个，那难不成指的是这份口诏的来历？”

胡濙觉得，这位郕王殿下应该不会傻到这个地步。

他们为了法统来源于何处，都快绞尽脑汁了，这位殿下要是揣着明白装糊涂，非说这份口诏不存在。

那还承继什么大位……法统又不能凭空产生！

朱祁钰脸上笑容不变，淡淡道：“本王所猜不错的话，这份诏书，太后娘娘已看过了吧？” ', ' ')