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官伯虞沉声说，“我们原路回去。”

众人点头，小心地避开那些孔洞，尽量踩在厚实处，缓缓往回走。

他们刚往回走没多久，突然远远的传来一道爆裂声，远远地传过来，整个甬道都晃动起来。众人对视一眼，还没来得及所反应，顶上是随着震动落下些石头碎屑，紧接着不断有稍大的碎石落下，砸在地面上，一些薄处直接被打穿。

宋遇青也反应过来，直接跟在他们后面往回跑，只要跑出这片碎石层就安全了！

就在这时，一块篮球大小的石头忽然落下，幸好宋遇青及时被官伯虞拽开。还没松口气，就听到地面碎裂的清脆声，脚下一空，周围十几米范围的碎石层全部坍塌。

宋遇青坐了起来，愣了一会才发现自己居然完好无损地坐在地上，塌陷已经停止，他坐在一处碎石边，四周黑漆漆的一片。这才发现就他一个人，其他人不知道落到什么地方去了。

宋遇青伸手去摸芒种伞柄，松了口气，再去摸手电筒的时候发现掉下来的时候不知道去哪了。他把头埋进两膝中间，有些苦恼地挠了挠头，这下只剩下他一个人了，也不知道官伯虞有事没？还有其他人呢？

忽然一束光照向他，熟悉的声音传来，“这附近我看了一下，并没有找到阿宁和沐枫，应该是掉到了别处。”

见宋遇青呆滞地看着他，不免有些担心，“怎么了？哪里受伤了吗？撞到脑袋了？可别变成二傻子了？”说着就掰过他的脑袋，看看有没有伤口。

宋遇青挣扎了半天失败了，以被人摁住脑袋的姿势抬眼看他，“我没事，我以为就我一个人了呢!”

官伯虞拍掉他的头发上的碎土，“没事就好，阿宁和沐枫应该就在我们附近，我们先离开这片区域，说不定还会有坍塌。”

走出甬道眼前明朗起来，也是因为四周的山壁成了晶莹的白色，光束打上去看起来亮晶晶的，内里有许多细密的银色光点。

宋遇青的第一反应是，这是人为开凿加工的吧？

但是很快他打消了这个念头，因为在高于他们三四米的山壁上，嵌着一个琥珀一样的半透明结晶，灯光打上去，里面还有金色的沙点。虽然只露出来一小部分，但是能清楚的看到里面包裹了着一个“婴儿”形状胚胎。

“这是地生胎啊！”宋遇青认出来了。

地生胎一般出现在龙脉的源头，集天地之灵气的地方。往往在岩石、 冰川、树木之内，会自己孕育出一些胎状的东西出来，也被称之为昆仑胎。在风水学上，人为的寻找判定风水宝地，远比不上地生胎出现而代表的宝穴。

对于风水宝地的寻找自古以来就没有停止，普通民众都要找一个风水宝地做死后的葬地，还出现了一种专门相地师进行卜葬。

在《太平广记》中就有记载，唐初，开国名将徐懋功请相地师为他卜葬，得到的占辞结果是“朱雀和鸣，子孙盛荣”。有个叫张景藏的相地师认为前者胡说八道，该葬地占辞其实是“朱雀悲哀，棺中见灰”。

后来，徐懋功的孙子徐敬业在扬州起兵，来反对太后武则天临朝称制，最后兵败被杀。武则天还派人撬开了徐懋功的坟墓，焚尸为灰，应验了后者的占辞。

再比如，宋人认为风水宝地并不是时时都对这里的人有福佑，这个也要等待时间。同时，宋人根据传说推出凡是圣贤之人的旧墓，都不得触动，否则有凶。

宋遇青歪头想了想来时见到的周围风景，倒像是洪迈《夷坚志》中说到的南宋宰相叶颙的祖宅，仙游县叶氏家族都住在一个有群山环抱，像屏障一样之中，和他们来时停歇的南呗村有些类似。

第143章 囚龙

“宋遇青！”官伯虞喊道。

“啊？怎么了？”宋遇青回头看他，一脸疑惑。

官伯虞走过来拍开他好奇的手，“别瞎摸！地生胎这种东西千万年形成的都有灵性。”

“哦。”惴惴地缩回手，宋遇青转头才发现，官伯虞居然把这一小片区域的地面清理了一下。

露出了地面上原有的奇特图案，像是深红色的涂料在地上画了好多放射线，还勾勒了许多看不懂的图案，因为时间久远，图案颜色已经发黑，勉强能看出有原有的红色。

再往里面走是一处祭坛。祭坛外围一片是残破断木，有些直接拦腰折断，碎屑散落了一地，满是褪去颜色的原木，似乎经过了一场恶战留下的，不过也许是年代久远导致的风化。

到了内侧围绕着祭坛的立柱，还有不少保持着原有的状态，远远看去里面密密麻麻遍布着红色的立柱，每根都有十多米高，笼罩在一片耀眼的红色之中。

这里的地面材质介于青铜和玉石之间，是专门铺设的，边缘呈现连涡纹。正对地生胎所在的方位，地面被人深深地刻出了桑树的形态，内部凹陷处也被涂上了深红色的。

桑树下有一条浮雕的玉龙，这条玉龙呈墨青色，墨色深如黑夜，龙体卷曲，细颈大头，吻部向前伸，龙口紧闭，额头两端无角，细长的双眼凸起，颈部的逆鳞有一大片卷曲向上的长毛。

宋遇青蹲了下来，仔细打量着这个玉龙，“这个是龙吗？不太像啊？”

“虬龙，无角的为虬。”官伯虞打量着周围，眉头不自觉皱在一起。

“虬，蛟都不是龙吧！它们都要寻找异珠化龙吗？”宋遇青说。

“虬龙蛟龙都带有龙字，虬和蛟都是世间顶级的灵物，两者皆是难得一见的。虬更像是野性未祛的兽类，荒淫难驯，由同类交配而生。而蛟早已生出灵智，不分雌雄，据说生与死都源于龙葬洲，是最接近龙的存在！

虬化龙也叫做走蛟，同样需要寻得异珠。相比于蛟，虬出现的记载更为少见，一般只出现在浮雕纹样中。”官伯虞解释说。

宋遇青问，“那虬龙也会本能地追寻异珠的踪迹？岂不是那些作乱的妖龙里，就有虬龙的存在？”

“虬和蛟同样因为寻找异珠的本能，或是自主的，或被引导而闯入世间，作乱为祸一方，到了后来只要一经出现虬和蛟，都会人为地进行消灭镇压！”官伯虞说，“这里没有什么有价值的东西，只是一处废弃的祭坛。”

曾经他也认为本龙是传说中的生物，但是现在一切都在告诉他龙肯定是存在的，也许存在于类似蜃景的界面之中，而记载中于世间出现的所有龙都只能称为蛟龙！

等蛟化龙成功，就会脱离现世，去到它们该去的界面。

他们在锁龙井碰到的就是因祸乱而被镇压的蛟龙。

对于普通的人来说，“龙”绝对是高大憧憬的，民间还有用龙势来解决问题的土方子。宋遇青想起来小时候被鱼骨头卡在喉咙，他父母本想送他去医院，结果被宋国忠拦住了。

宋国忠拿出一支毫毛笔蘸取隔夜的淘米水，在牛皮纸上不断的勾勒龙形。这种方法叫做“画龙消鱼骨”。等到第二天他醒来的时候，卡住的骨头也消失了，不知是真的这个方子有用，还是骨头自己掉下去了？

一侧的石壁上还有一幅画，颜色还算鲜艳，画面上方是九个巨大的铜鼎，分别位于九个节点，下方是一条盘亘的龙巨龙。

九鼎的含义不难猜测，他们进到这里就见到了禹贡九州九鼎的仿制品，这九鼎分布在九州镇压龙气地脉，据说每一处都被布下祭坛，为的是九州康泰。

那么这条巨龙代表的应该是龙脉化形了，后来九鼎失踪，传说秦始皇曾意外得到九鼎之一，但是无从使用，于是他命人融了鼎，重新制成了十二铜人，最后陪他在皇陵的地下安息。

壁画中间失去了一段，石壁上还有烧焦碳化的痕迹，只剩下最后一截。

壁画上描绘是是一场盛大的祭祀，但是祭祀品并不是牛羊美酒，而是一个个孩童，他们被蒙住双眼捆着手脚摆在祭坛最上方。 ', ' ')