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冷风呼啸，哪能听得到微小的声息？五老道却煞有介事，用神意向五方搜索。

片刻，毫无动静。

“没有人。”为首的老道停止挥动拂尘：“不要管他们了，必须立即布阵，小畜生可能即将赶到，迟恐不及。他们如果遭到不幸，就算是在数者难逃吧！”

他们，意指陈百户几个人。

“对，不能耽误了，布阵。”另一老道取下背插的七支小杏黄旗。

小院子与厅门及门廊，以八卦型式遍插杏黄旗，外加百宝囊内取出的各种怪法器。

五老道分工合作，布阵的速度甚快。

桂星寒贴在檐下，心中暗暗焦急。

五妖道的搜魂术对他无效，他能完全控制自己的呼吸，收敛元神达到无外无内的境界，意识一片空茫。用行家的说法解释这种现象，是指他的躯壳已成了无生命体，他的元神已收敛成极为轻微的附着物，他的精神与肉体，已经不存在这处空间里。

除非妖道的道行比他高，不然决难用元神感觉出他的存在。

五妖道的搜魂术，元神所搜的距离，很可能远及数十步，难怪妖道敢吹牛，说十丈内可听到蚊鸣蚁语。其实那不是用耳听的，而是用元神探索。

佛门弟子说：纳须弥于芥子。把菩萨所居住的巨大须弥山，纳入一颗细小的芥子中，表示佛法无边，也是佛门弟子追求的至高境界。

玄门（非道教）弟子所追求的境界，似乎更高，更玄之又玄：无外无内。

须弥山很大，大得凡夫俗子难以想象，但仍可缩小得纳入细小的芥子。

须弥山之所以称山，是实体，不管它有多大。一定有轮廓，有边际。芥子也是实体，不管它怎么小，里面仍可容物，至少可容纳缩小了的须弥山。

而玄门大得无外，小得无内，想想看，那是何种光景？大得没有边际，小得里面巳无物质。

宇宙很可能有边际，只是我们不知道这边际以何种形式存在。原子小得仍有核，核里面还有些什么？至少咱们这一代的人，恐怕仍然找不出结果来。

玄门弟子的理论玄之又玄，他们追求的境界，就是理，玄理。这种理，大概只有神仙才能解，因此玄门修真之士，追求的境界就是修成神仙。成了神仙，也就可以随意变化于无形，无形就无外无内了，没有再探讨争论的必要，你怎能争论不存在的东西？

桂星寒的修为，距大成之期遥之又遥，至少他无法把躯壳幻化于无形，仍然感受到五妖道元神搜魂的震撼。

他心中焦躁，不能让妖道摆妥阵势摆布他。

他也感到庆幸，假使迟来片刻，一头撞入阵中，魔火炼金刚，早晚会被炼化的。

长啸震天，刀光自天而降。

一名老道首当其冲，听到啸声，机警地挫马步，左掌疾吐，响起一声轻雷，拂尘动处，撒出罡风狂旋的护身网罗，道袍外振，宛如飞蓬怒张。

刀如霹雳，行电光石火接触。

一声狂震，血雨纷飞。

刀光排云驭电，卷向另两名老道。

“嗷……”惨号声惊心动魄。

电光连闪，风吼雷鸣，院子成了天昏地黑的暴吼屠场，斩杀声与怒吼声并发，碎裂的衣衫飞舞，人体在刀与剑纠缠中分裂。

一刹那，又一刹那。

最后一道刀光静止，瞬间的惨烈恶斗结束了。

躲在厅内向外偷窥的八个人，被院子里所发生的可怖异象惊得真魂出窍，张口结舌快要吓僵了。浑身因惊怖而猛然战抖。

他们根本看不清景物，只看到刀光剑影飞腾，看到赤红色的身影被砍裂，听到风雷声慑人心魄，急剧流动的怪影如妖似魅，如此而已。

只有两个站立的人影，死一般的静，血腥刺鼻，有些破烂肢体仍在抽搐。

桂星寒抱刀屹立，有如天神当关。

为首的老道剑已不在手中，左手仍有一支杏黄旗，道袍凌乱，道冠的顶失了踪，脸色狰狞如厉鬼，惊怖欲绝的神色写在脸上。

“你走，我不想斩光杀绝。”桂星寒声如沉雷：“今后贵教的人胆敢再向在下行凶，刀刀斩绝决不容情。留你做活口，滚……”

老道发出一声悲愤的叫号，踉跄奔向不远处的院门，消失在门外，所经处留下一串血迹。

厅内，已经鬼影俱无。

桂星寒缓缓收刀入鞘，行家如果留心，将可看出他已经力尽，收刀的力道运得极为勉强。

他强定心神，一步步向厅门走。

假使陈百户八个人仍在厅中等他，他的处境相当不妙，八个人一拥而上，他……

他不能慌张，不能暴露体内贼去楼空的秘密，利用缓缓举步的机会，作紧急调息养气的努力。 ', ' ')