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踱出三个年届花甲的大和尚，一个比一个壮硕，各点了一根禅杖，并肩缓步踏草而

来。

说是和尚，似乎并不正确，配称和尚的人，最低限度该正式受过戒。

可是，这三个和尚头上没有戒疤，留了胡子表示六根未净。正确的说，他们只是穿

了僧袍，破了架裟的人而已，不能算是和尚，但念的佛号却正确无误。

青龙北宫怀生的爪，就是不敢再伸出一寸。

“转世三祖！”司空碧玉脱口叫，眼中有惊容。

逍遥公子听说过这三位离经叛道的妖僧，但神色丝毫不变，似乎他根本不知三妖僧

的来历。

毫无疑问，浊世威麟的朋友赶来了。

五年前，三妖僧曾经在威麟堡住过一段时日，由于威麟堡与五台是近邻，浊世威麟

也是出身五台密宗门下，三妖僧少不了到文殊道场观光一番，却大闹五台，把第一大寺

显通寺搞得(又鸟)飞狗走，而浊世威麟居然编排显通寺僧人的不是。

三妖僧往亭口一站，并肩而立支杖不住狞笑。

“施主们动了嗔念，我佛慈悲，何不让贫僧替诸位施主疏解？”中间那位皮肤褐暗，

勾鼻龇牙的僧人说：“不看僧而看佛面，贫僧愿成此功德。”

“大和尚，你配吗？”逍遥公子狂放地问：“你们够份量吗？”

三僧勃然变色，太无礼了。

“施主年纪轻轻，可能没听说过贫僧这号人物。”

“不错。”

“施主要知道？”

“不错，不然怎知道诸位够不够份量？”

“刚才那位女施主曾经说出了。”

“在下却不知道。”

“转世三祖。”

“什么祖？”

“贫僧般若达摩。”

“贫僧菩提达摩。”右首的僧人接口。

“贫僧慧可达摩。”左首的僧人语音特别阴森。

达摩，也写成达磨，是梵文的音译，意思是道法。原来的梵音称多罗。

佛门第廿七祖叫般若多罗，再传菩提多罗。

菩提多罗，也就是东来传教，不得意才跑到嵩山少林寺面壁九年的达摩，从此多罗

改称达摩了。

从此，菩提达摩成了中国禅宗第一祖，所以信徒们称他为达摩祖师，算是与印度的

小乘佛教划清了界限。

达摩再傅二祖慧可，传下两部佛经：楞伽经和楞严经，都是有名的经典；禅宗弟子

必修的经典。

至于什么达摩易筋经、什么武经、什么的什么经……大概得派人到西天去，找他老

人家求证真伪了。

如果他老人家……这位祖师爷点头承认属实，那么，中国的武功一切都渊源于印度，

内功外功刀法剑术……都是印度传来的，应该正名，中国功夫应该叫印度功夫，因为祖

师爷是印度僧人菩提达摩，不承认也得承认。

至少，日本人就比中国人聪明，他们不提少林武功，他们称柔道、忍术、合气道、

空手道……

数典忘祖，莫此为甚。甚至一些无聊的人，把内家拳始祖张三丰，也硬指他是少林

弟子，也是印度武功的传人。

这三个妖僧，自称转世三祖，却又完全盗用了般若达摩、菩提达摩、慧可的名号。

“狗屁！”逍遥公子破口大骂，修养实在太差，他年轻嘛！

三妖僧互相看了一眼，居然没冒火。

“南无多宝如来佛……南燕宝圣如来佛……”般若达摩念了一遍七如来佛号，煞有

介事，然后念了一遍枉生咒，问讯三拜，最后完成仪式之后，宝像庄严举步入亭。

另两僧随后跟入，似乎已修至无嗔境界。

“施主们请让开。”般若向八表天曹四人平静地说：“贫僧发慈悲，愿与这位不懂

转世佛法的小施主，阐明我佛慈悲度世之旨，善哉！”

“你们和他说不通的。”八表天曹大声说，但率三位同伴退在一旁。

三妖僧分立在四人原来的一面，但并没就座，隔着石桌，装模作样搁好禅杖，表示

用不着用杖来给对方当头棒喝，略一整僧衣外的袈裟。

“南无阿弥陀佛……”三僧合掌同时稽首，礼貌周到，这时才像有道高僧了。

逍遥公子本来是大马金刀安坐的，对方态度改变，他也就收起狂态，缓缓站起意欲

抱拳同礼。

糟了！人无害虎心，虎有伤人意。

拜手还没降至最低点，头部也没躬至最低点，佛字余音仍在，突变已生。

六只巨灵之掌，猛然向外翻吐，掌劲以排山倒海的声势，向石桌对面轰然迸爆。 ', ' ')