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不出片刻，面具人队伍已步至安逸藏身的草屋前，而阴市衆人纷纷露出惊恐神情，相继让出道路，并跪拜在地，使之得以通行。

安逸盯着为首的家伙，头戴黄金面具，严丝合缝地遮住上脸，而口鼻与自己一模一样，看来正是梦中所见的古禹大祭司。此刻，其领着身后长队，快步朝正西方走去，估摸目的地便是祭祀场。

路过窗口时，头戴黄金面具的祭司，突然侧首望向屋内，待其与安逸四目相对之际，安逸只觉后背一凉，双臂蓦然爬满鸡皮疙瘩，遂连忙低下头，竭力控制着呼吸频率。

可正是刚才的对视，让安逸看清此人的黄金面具。

按照博物馆和遗迹展示区的资料记载，古禹黄金加工技艺发达，但出土文物大多是金箔制品，薄如蝉翼，整体重量并不高。

然而，这位祭司戴的黄金面具，厚度足有半指，想必是举古禹国之力而锻造。

不仅如此，祭司手中的蛇形木杖，满满镶嵌着金箔装饰，图案以光迹纹路及河流波浪为主，恰巧对应古禹国信奉的两大神祇，太阳与禹川。

黄金面具，蛇形权杖，一袭色彩斑斓的华服，加上阴市衆人见之惶恐不安，故安逸推断，此祭司在古禹身份斐然，不仅掌握着财富，甚至拥有不输国王的权利。

“眼前这位大祭司，曾是名奴隶，原本将被献祭于禹川，谁曾想他登上高台之际，电闪雷鸣，大雨倾盆，禹川怒吼不止。因而主持仪式的祭司推断，这家伙应有沟通禹川的神能，遂留在自己身旁，当作接班人培养。”小孩突然低声道。

“我好像在阴市见过他。”安逸恍然大悟，连声回应道。

看来古禹小孩说得没错，全息世界的确与现实存在时差，距离自己上次进入虚拟古禹不到两天，没想到这位奴隶竟摇身一变，登升为万人之上大祭司。

而祭司身后，紧跟着四名头戴木面具的男子，上身未着衣物，皮肤涂以各式图案，尤其是胸前那一只眼睛，显得尤为瞩目。四人均左手持玉戈，伴着脚下步伐，有节奏地敲击路面。

在古禹历史上，对玉戈的使用极为慎重，其中戈为礼器，往往只出现在与王室相关的场景，而玉为身份象征，尤其是品相上乘的玉石，只有国王才有资格佩戴。

三千多年前的玉，与现代定义略有不同，不仅代指和田或翡翠一类稀有矿石，甚至花色豔丽的石头，均能称之为玉。因此，世间流传有“玉，石之美者”的说法。

可如今大祭司竟能私自动用玉戈，看来其麾下势力，早已权倾古禹。

紧接着，于四名面具人之后，六个身裹兽皮的男子肩扛木架，口中振振有词，而其语气抑扬顿挫，仿佛念着镇压邪祟的咒语。

至于那副木架上，正绑着个身穿华服的家伙，其口中被塞满稻草，手脚绑在木架四角，腹部衣物已被鲜血浸染，纵使竭力挣扎，却难以挣脱束缚。

如此看来，木架上的家伙便是本次仪式的祭品，但单看其穿着，绝非普通奴隶，况且脖子上还挂着一串硕大的玉石，估摸是王室成员。

“他是谁，为会被绑在木架上。”安逸瞥了眼小孩，低声询问道。

“安静点，一会你就知道了。”小孩依旧面无表情，厉声向安逸吩咐道。

眼前场景，顿时让安逸想起梦境中的水祭，待仪式落成后，那临河高台轰然坍塌，而这六名肩扛木架的男子，将与被献祭的倒霉蛋一同坠入禹川。

大致十分钟后，大祭司引领的队伍已全数经过草屋，而阴市衆人均尾随其后，浩浩蕩蕩地奔向祭祀场地，直至声响愈来愈远，安逸才猛然回过神。

“跟上我，千灯水祭马上要开始了。”说罢，小孩推开窗户，径直钻了出去。

安逸察觉气氛古怪，遂打算瞧瞧如今阴市真正的模样。可正当其準备摘下眼镜时，却又想起小孩叮嘱的时差问题，因而咬牙心一横，毫不犹豫地起身开门，循着其奔跑方向，快步追了上去。

不过弹指间，阴市再归平静，安逸望着火光一路向西，而耳畔唯有禹川咆哮，仿若怨灵撕号，心有不甘。

步至祭祀区，那古禹小孩早已没了蹤影，可现下安逸已无心寻找，其望着跟前熟悉的场景，内心难以平複。

祭祀区外围八根木柱，此时已被烈焰笼罩，耀光灼目，逐渐吞没衆人身形，而其燃烧産生的漫天火花，宛如千万盏星灯，在呼啸河风中转瞬即逝，不留半点痕迹。

于祭祀区中央，一棵枫树参天直上，枝叶繁盛，而其根茎游走四周，竟将整个场地笼络于身下。不计其数的幡布悬挂于枝条间，迎着狂风亦如漫天怨灵，张牙舞爪。 ', ' ')