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我从来没有想过要离开停云庵，在我的想象里，等我长大后，我也会是和自己的三个师父一样，在这座停云庵里练功念经诵佛，与花虫鸟兽相与为邻。

可是我的未来被那对自称是我的父母的人打破。

他们真的是我的父母吗，是又怎麽样呢，他们来我就一定要跟他们走吗？可是师父们的意思也是这样的。

为什麽呢？为什麽，师父她们要抛弃我吗？

那时的我不过十四岁，已经懂了很多东西，但还是看不懂很多东西。

那对自称是我的父母的人，说是在十四年前不慎把我在峨眉山遗失。

十四年前，我还是个婴儿，要多不慎才会把我遗失在山中。

多拙劣的借口，遗弃就是遗弃，如果真的是不慎遗失，真的在意我的话，怎麽会十四年才会回来找我。

我问大师父：“他们讲得再好听，抛弃就是抛弃，他们抛弃了我一次，师父们也要抛弃我一次吗？”

大师父摸着我头，说：“世间万事万物都有它的缘法，前面的十四年，是我们的缘分，后面的缘分，你来自己选择吧。”

二师父依旧肃着脸庞：“他们毕竟是你的生身父母，于情于理于法，你都该跟他们回去，这段缘分，等你自己去了结吧。”

三师父抱了抱快要流泪的我：“只要你愿意，停云庵也永远是你的归巢。”

于是，十四岁的我，在三位师父的目送中，踏上了了结这段缘分的旅途。

十四年前，三位师父在一株珙桐树下捡到了还在襁褓中的我，珙桐树开满的鸽子花落在我的小衣上，师父们便给我起名水梨子。水梨子，是珙桐的别称。

而在那时那刻，我在行政系统里的名字，是“明招娣”。

我的师父们没有接受这对夫妻要捐赠的香火，只对他们提了一个要求，如果想把我带走，我必须改名为“明桐”。

我的缘分永远与峨眉的那株开满鸽子花的珙桐树相连。

我会是一只会飞回来的鸽子。

跟着这对夫妻来到昙市后，所有人都在以不同的方式告诉我明家很富有。

可是我不认同，有钱便是富有吗，账户上那串数字就代表富有吗？

这对夫妻看不惯我每天蹦上蹦下，认定我是野蛮没有教养，很快就把我送进了一所所谓的贵族私立中学。

而所谓的贵族中学里有一群人，我不认为他们具有人的品格。

开始时他们还好奇地观察我，后来发现我似乎毫无见识，跟他们不是一个圈子的人，我便成了他们可以肆意取笑欺负的对象。

师父说过习武之人不可欺负普通人，我忍耐了好久。

直到这个学校的一名中年老师，似乎看我真的软弱可欺且背后没有依仗，而我可能也真的长了一张小白花的脸，他把我单独叫到教室里想要摸我。

在我人生的前十四年中，我在佛韵悠远的停云庵长大，没有接触过这些事，对于他人的猥亵感到迟钝，但是可惜，我对别人冒犯并不迟钝。

我掰断了他两根手指。

可能因为心虚，之后的几天他并没有开始报複我。

我对温静雅说了此事，她不耐烦地换着身上的首饰边说：“他怎麽不摸别人只摸你？”

于是我戴上了面具不再摘下。

这是二师父送给我的川剧面具，我相信它会保护我并给我带来好运。

戴上面具的我在人群中显得更加怪异，同学们对我的孤立也愈演愈烈。

但是没关系，我找到了和我一样孤独的朋友。

他与我一样躲着人群，他和我一样不快乐，当然我们不快乐的点并非完全相同。

一开始我们并没有说话。

怎麽开始聊天的也记不清了。

后来我们什麽都说，但也都有保留。

那时的他似乎对什麽都不感兴趣了，对这个人世间都不感兴趣了，我还记得他充满疑问的问话：“做优秀的人，做精英，就能幸福了吗？为什麽我不快乐。”

在之前的聊天中，我也隐约知道，他的母亲对他的要求严苛到了变态的程度，她容不得他犯一点的错，要求他必须保持优秀，而学校里，过分的自律与优异，有时也会招致孤立。

我们都没做错什麽，可最后不快乐的都是我们。

来到昙市之前，我没有过过被比较的人生，对他的经历并不能感同身受，但是我们的不快乐都是一样的。

在这里我只有这样一个朋友，我不希望他消失，于是对他说：“明天我就可以摘下面具，你要看哦。”

只要见到明天就好。

明日複明日，明日何其多。