第313章 西亚美尼亚治理原则（2 / 2）

“所以说还是老样子，派以市长和通政官为首的那套官僚班子去接管这三座城市，同时分期让税吏进驻到西亚美尼亚的城市，”他取出一副纸笔，速写着描绘他对于该地区的蓝图规划，“但作为边区，需要注意不能让官吏过于深入，以免让当地人产生不必要的抵触心态。或许让辅佐这些官员的小吏从当地人中酌情择优选取是个缓解矛盾的好方法”

大致理清这方面的思路后，曼努埃尔转而思虑起最后一大问题：土地分配。

如果是常规情况下，在中世纪，土地问题是要比信仰文化问题还棘手的。但由于先前与白羊交战时，博斯普鲁斯驱杀了绝大多数拥有当地土地产权的慕斯林们，实际上把地权转到了他这名凯撒手上，所以土地反而成了最好处理的领域了。

要先申明的是，这些土地他肯定不会像他的祖宗在曼谷普一带所做的那样全部集中在自己手上搞东欧庄园制。首要问题就是贫瘠的山地高原土地肥力拉跨，根本榨不出多少油水，搞大庄园经济就是入不敷出。而且他要是以“征服者”自居，不论在法理还是实际上都把土地全部居为己有，当地亚美尼亚人对博斯普鲁斯的拥戴估计很快会消退成他们对待白羊土库曼人那样。

因此不论如何他都不会做出把它们划为自己的私产这种不顾长期利益的行径，可这也不意味着他会像同时代人一样把土地全分给教士与富家，培养新的地方势力，造成割据隐患重走旧朝的老路。

对于这些土地，他最先做出的划分就是给加夫拉斯家族划了几块位置优越、可以深耕的河谷农地，这样在增加皇室私产的同时，也能像蜘蛛结网一样把王朝的触须伸到该地。随后就是在律法上面承认亚美尼亚使徒教会在新月教压迫下一直得不到保障的土地产权，以此拉拢他们；不过他很注意地没划给他们新的土地，以免异端教会势力尾大不掉。

接下来，他便找出几家在他与白羊交战时，主动出钱出力，鼎力支持博斯普鲁斯军的富贾。作为回报，曼努埃尔打算扶持他们为少数地拥有真正意义上私有财产的小领主。如果日后他们继续为专制国做出突出贡献，那他也不介意把这些家族给册封为真正的贵族。当然，不论最后他们能取得多大的地位，都必须像陶里斯那里的一样乖乖当加夫拉斯家族的忠犬。

但这些在他治下，都只能算是博斯普鲁斯属西亚美尼亚的少数。想到这，曼努埃尔看向了自己地图上标记的剩余可分配土地，随即望向了暂驻在特拉比松城中的农兵们的方向，像是揣摩般地敲击起桌子来。