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其他的，那还是让佛门顶上去吧！”

朱元璋：

“你是不是太过小心了，也许陛下并无此心呢？”

张异道：

“嘿嘿，咱们是僧人，道人，就是原罪！

僧道，从社会层面来说，也是趴在社会层面吸血的蛆虫！

僧人，道人不事生产，会占用大量的社会资源！

如果是大寺院，甚至还会占有大量的田产！

可是这些田产里边，又有一些是不收税的，从国家层面来说，他们就是从国家税务系中消失的存在！

这种人，怎么可能讨皇帝喜欢！

只不过是仙佛之说，深入人心！

皇帝需要安抚人心，稳定天下，所以咱们还有存在的价值。

可是别太把自己当回事，也别像那些佛门的和尚一样去求什么佛法兴盛，自古以来多有灭佛，少有灭道，那是有道理的！

咱们道士最多毒死个把皇帝，

他们动了社会稳定的根基！”

老朱很喜欢张异的一点，是他这人不双标。

他黑起皇帝来是不予余力，可是黑起自己来，也绝不含糊。

张异虽然是道士，可他的立场却从不站在道士那边。

这货一直以一个旁观者，观察者的角度，超然于物外。

“咱们皇帝可是混过佛门的，他对宗教那一套也懂！

从他刚立朝就收拾我爹来看，陛下对宗教的警戒可谓是极重！

其实也许陛下自己都没意识到他为什么会本能警戒和打压龙虎山！

我认为深层次的原因，是他怕龙虎山从龙有功，在新朝就壮大起来！

其实蛊惑人心和起兵造反这点，龙虎山没有那个本事！

可兼并土地就不一定了！

事实上，我龙虎山从前朝留下大量的土地，其中有许多是不用交税的……

且拥有度牒的僧道，免税，免徭役，还有一定的田地免税！

如果老头子大量发放度牒，呵呵……

皇帝那不是头大了？

现在天下百废待兴，处处都需要人！

多一个僧人道人，那社会上就少一个生产之人！”

朱元璋赞许点头，张异这些话算是说到他心坎里去了。

虽然寺院道观免税这种事情，从唐开始已经有了改善。

可寺院道观兴盛，依然有大量免税的土地，这些土地和土地上生产的人，其实对朝廷来说是消失的存在。

不打压僧道，难道还要让这种情况继续恶化？

张正常第一个送人头，老朱不打他打谁？

“所以，想要消除陛下心中的疑虑，就必须让咱们变得有用起来！

就如那些士大夫一般，君王给他们一定的免税额度，也是因为认可他们的价值！

咱们总不能靠着虚无的净土和时候升天去体现自己的价值！

这种东西在国家动荡的时候，也许可以麻痹百姓，维持统治！

在新朝，一切都要为生产服务！

搞钱才是朝廷的第一要务，咱们龙虎山把自己定义为能指导生产，能参与到天下休养生息的社会分工中来的指导者！

也是给自己谋个出路！

让自己成为生产者的一部分，才是真正的出路”

老朱没想到张异的思想觉悟如此之高。

这种直觉自省，已经不单单是一个窥视未来能够言说。

他的说法，其实也将宗教和君王之间的关系给说得非常清楚。

君王需要宗教安抚人心，所以给僧道二门和类似的教派免税，将他们脱出生产者的范围作为报酬。

可也是因为这个规定，导致僧道二门有个悖论，

就是理论上佛道二门大兴的话，他们就是在抽天下的血。

任何皇帝都不会放任这种事情发生，所以必须控制。

类似让僧道纳部分税收，用度牒制度控制僧道的数量，这些都是统治者的手段之一。

可是张异却为朱元璋提供了另外一个思路。

为什么不把僧道变成生产者。

这个想法很疯狂，毕竟佛道二门，大部分人的身份都是出家人。

正一道是个不择不扣的例外，但也因为这个例外吃到很多好处。

如果皇帝动这千古不变的规矩，大概率也会引起很大的反弹。

上次有人动寺院的利益，还是武则天之事。

“生产者，可僧人倒是不事生产，该如何界定？

难道还能让他们服徭役不成？”

朱元璋试探性询问，张异道：

“任何界定生产者和不生产的价值，用税收就行了，所谓税收减免，在我看来是朝廷给自己挖的最大的一个坑！

这些东西确实给了一些人特权，这种特权也确实应该是他们应得的！

可这个应得的，如果失控，那就是大问题了！

不拘僧人，士大夫身上的税收减免，也是一个道理！

其实每个王朝的毁灭，都是从收不上税开始。

可为什么收不上税？

说白了就是勋贵、宗亲、寺院、高官他们兼并了太多的土地！

朝廷能收上来税的土地，大概也就七八百顷左右，如果把杂七杂八的算上，也就是一千出头！

如果僧道占一点，勋贵占一点，宗亲再占一点！

朝廷的税基其实一直是缩水的！

朝廷收不上的赋税，那就落在已经所剩无几的土地上耕种的百姓身上！

一方面，百姓活得很苦！

一方面，朝廷过得很穷！

到后来，可不就是崩盘呗！

让天下人皆有所产，贫道觉得很有意义！

本来生产力就不咋样，还养着一堆特权……”

张异只是随口一说，朱元璋却认真听进去了。

他听过张异说起明末的片段，却很少去想这些事情的根源在哪。

其实太阳底下没有新鲜事，历代王朝覆灭的原因也是大同小异。

“你是不是知道什么？”

朱元璋问，张异却笑笑没有回答。

毕竟科举都没开始呢，明清那种将秀才举人高高抬起的制度自然无从说起。

在他看来，老朱当时将读书人的地位进一步抬高，甚至让他们在生活中拥有特权这件事，也是君权强化之后，对于读书人权力的一种让渡。

毕竟他们家的官也不好当，明初当官也不见得是多吃香的事。

但是这种让渡，也是后来大明陷入财政危机的根源之一。

虽然皇帝为了中央集权做了很多努力，甚至连宰相制度都废除了，明朝的皇帝确实获得了比前代更大的权利。

大到嘉靖可以数十年不上朝，朝廷依然不乱。

大到看似权倾天下的严嵩、张居正或者某些大太监，其实皇帝想要对付他们，也很容易就能拿下。

可抬高了有功名的读书人的地位。

却等于也让地方做大。

华夏自古本来就皇权不下县，抬高那些人，等于让乡绅的地位在基层，比前边的朝代更大……

那些乡绅，大地主们一边受着朝廷的盘剥，一边盘剥百姓。

地方的农税和商税，到后期基本被地方截留，

根本落不到朝廷口袋里。

很多影响深远的政策，其实根源就在洪武皇帝这里。

但这种事他懒得说，也不好说……

朱元璋见追问不得，换了个话题：

“难道你还想给自己来一刀，让陛下对僧道纳税？

只是这件事会不会导致天下民心不稳？”

张异笑道：

“只有一个集体尾大不掉的时候，才会出现左右为难的情况！

一般而言，开朝之时，就是从根源上解决很多问题最好的时候！

尤其是咱们大明，因为得国正，其实很多问题解决起来比较容易！

只是皇帝的私心重了点，他搞出来的宗室问题，就是标准的丢了西瓜捡芝麻！

就如三武一宗灭佛，佛门的问题是谁造成的？

还不是前任一层层给佛门加码，造成如今的局面？

所以说呀，人别太把自己当回事，谁知道自己当时觉得英明的决策，在百年后会显得多愚蠢？” ', ' ')