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他说完了属于他父亲的语言和逻辑，又用她们能理解的语言、意象与符号翻译了一遍。

奥黛丽忍不住垂眼，神色忧伤地轻声念诵一首诗：“我们将这个孩子的灵魂交在你手里,最慈爱的天父，我们将他的身体交给土地,土归于土,灰归于灰,尘归于尘。”

“喂！喂！”时敬之好笑地说：“我还没死呢！你念什么悼词！真的要死也是为了全人类去死为了信仰而死。我们家自古以来相信名贵之气，讲气节，功勋，大丈夫舍身取义的气概，蔑视赃污淫盗，………哦不过大部分人沉没浮荡而无所附丽，说是不要当寄生物却往往卑躬屈膝，不然我父亲也不会低头屈服于时家。”

“你有个狗屁信仰！”奥黛丽拿干草丢他：“魔鬼！”她脖子上的血管都炸了起来，又跑远了，惊起一片大鹅尖锐的合唱。

“你刚才的一番话，几乎撬动了自己的信仰。”老师微微皱了眉，但是看不出赞同不赞同，她没有对时敬之表示更深的评价，只是发出了柔软的叹息声。

“我本来就没有什么信仰。”时敬之懒洋洋地解释道：“我被人强行塞入了过多标准和价值观念而已，是无序的刀刃和稻草。真要让我说，我反而答不出来，我到底相信什么。”

“前半生为了朝局浮沉而培养豪情壮志，舍身取义之道， 以门第自负，后半生接受人人平等，公正自由的博放思想。然而前者压缩了自己，陷入软弱蜷缩的境地，后者放纵了自我，人人盲目自大弱肉强食，在所谓的文明之中信奉最为残忍血腥的丛林法则，人人喊打喊杀，想去当那个最最出头的狼王。人人为了拿一个A＋分数抢破头，甚至不惜将教授和院长举报八次。但是有时候人就是分三六九等，实不相瞒，我们这种移民，往往里外不是人，哪怕父辈为了文明圣殿立下汗马功劳，也总有人因为肤色、人种对我们持有天生的偏见。更多的人贪图享乐，无知无觉，快乐与幸福可以用金钱与幸福来交换。尤其是"巴别塔计划"中的脑科学计划提出以后，人类的感官都可以被计算机模拟，用脑波发射装置来清除更新置换，谁还去管真正的情绪、意识、行为到底来自何方？是人更加为人了吗？还是技术绑架了人？上次我们说到，人类为什么败给了人工智能——”

“我对此感到厌倦。”

老师神色晦暗，她轻声讲话，语气里终于带了点担忧：“不要否认你的肝，你的血，你对这个世界的热爱，你在否认你自己，你的内心依然是在热爱的。你像是被关进了棺材，被人埋入地下，你在木头之下呼喊，然而声音无法透过土与石头传到地上。”

“嗯。”时敬之没什么触动，他低声抛出另一个问题：“什么是幸福呢，老师？按照我听过的逻辑，个人的价值只有在对社会的奉献中才得以实现，人因为奉献与牺牲的价值感到幸福。然而我完全看不到那些所谓的价值。所谓的凸显人格、学问，不过是某些还未受到奸污的少数人的强辩之辞，甚至也毫无说服力，再强调一次，我父亲的屈就、回首、不得志，我母亲的软弱，阻滞，早已无数次践行了这点，在外色笑承欢，背后尽力竭力，最终默默无闻、无名无姓被人忘记。我怕是没有和你说过，他们带过的学生和下属没有千万也有百万，被所谓教育史诗扫盲计划三十年所惠利的公民数以千万计，然而没有多少人知晓他们的名字。更不要提学成以后回来探望，感谢，据我所知，几十年来也不过数十人。”

“如果人人天性纯良，为什么不知感恩、铭记？或者说为什么还要接受教化？如果天堂般的世界如此美好，如果地球是平的，人人平等，为什么贫富差距这么大？为什么有人依然住在红灯区背上荡妇下贱的恶名？为什么孩子会饥饿受苦？为什么有人贫困到负担不起一片卫生巾？为什么教育依然没有解决人的信仰问题，说是人可以做自己的主人，可是真的做到了吗？地球只会越来越差劲，而人类本身闭目塞听，夜郎自大。为什么海岛上的人——”时敬之手上的木刺针总扎着他的指头，他忍不住低头吮吸，血腥气令他反胃，时敬之低声说：“我有时候也困惑，如果世界真的那么美好，为什么海岛上的人还在受苦呢？”

“有的人，可以自由出入高大的摩天楼，穿高跟鞋，抹自己最爱的香水，快快乐乐全世界旅游，闪闪发亮，美丽自信，然而有的人，也许一出生就一直在受苦，住那种错接水管的纸屋子，如果水管爆了，要打伞上厕所，因为头顶可能漏屎，受那种完全无法更改秩序、更改规则和规律的苦楚。”他望着奥黛丽跑远了的方向，轻声问：“我当然不是在责怪什么，可是我不明白，老师，奥黛丽有什么错呢？” ', ' ')